Очем сведетельствует тот факт что с 1362 года в парламенте используется только язык

Образование национального языка и английского народа, как титульного

Контрреформы Александра III – это комплекс мероприятий правительства, направленных на изменение (консервацию) социально-политической жизни страны после либеральных реформ предыдущего императора. Главная миссия по претворению этих контрреформ в жизнь была возложена на министра внутренних дел графа Дмитрия Андреевича Толстого.

Причины контрреформ

Поводом для введения контрреформ стало убийство царя Александра II. Вступивший на престол Александр III озаботился усилением со стороны революционных сил и очень осторожно выбирал пути своего нового курса. Выбор сделать сторонники реакционной идеологии К. Победоносцев и Д. Толстой. Приоритетами стали сохранение самодержавия, укрепление сословного строя, традиций и основ российского общества и неприятие либеральных преобразований.

Еще одной причиной контрреформ стало то, что власть не была готова к быстрому развитию и изменениям. А эти изменения уже начались: усилилось имущественное неравенство в деревне, возросло количество пролетариата. Власть не всегда понимала проходящие процессы и мыслила старыми понятиями.

Император прислушался к рекомендациям Победоносцева и отправил в отставку главного либерала М. Лорис-Меликова, поскольку не согласился с его планом преобразований.

В результате была создана программа нового царствования, которая была изложена 29 апреля 1881 года в Манифесте о незыблемости самодержавия. Автором манифеста стал К. Победоносцев.

1) Норманны были отличными строителями кораблей и мореходами - в то время лучшими в северной части Европы, что позволяло им совершать внезапные набеги на приморские территории и так же внезапно исчезать. 
2)В Европе в то время мореходство было распрастнено только во внутреннем Средиземном море.
3) Перенаселенность северной Скандинавии и скудность земли предопределяло ведение захватнических войн и освоение новых территорий.
4) Религия норманнов проповедовала культ силы - только воин, погибший в бою с мечом в руке, мог рассчитывать на милость богов.