Древне жанр, песни, пестушки, потешки до 12 века

Они все устно передавались а так у мамы у бабушки спроси в книгах писателей

Наиболее радикальная программа была у Южного общества, потому что программа Пестеля меняла все коренным образом. В первую очередь, он видел Россию единой сильной централизованной системой. Также он представлял Россию республикой. И наконец, он не видел необходимости в разделении земли по дворам для крестьян, он считал, что нужно оставить ее в общинной собственности.

Союз благоденствия разделился на Южное общество, базирующимся в Киеве, и на Северное общество, базирующимся в Петербурге. Лидер Южного общества - Пестель, Северного - Никита Муравьев.

Идеи Южного общества:

армия была решающей силой революционного переворота.Хотели взять власть в столице и заставить императора отречься.Организационные преобразования: в общество принимались только военные, ожесточалась дисциплина внутри общества, требовалось безоговорочное подчинение директории (руководящий центр). Программный документ «Русская правда» Пестеля.

Идеи Северного общества:

Отмена крепостного права (крестьян давали землю - 2 десятины на двор)Закреплялось крупное помещичье землевладение.Программный документ «Конституция» Муравьева. образование Российской федерации в составе 15 «держав». - парламентская монархия (все назначения подлежали утверждению со стороны парламента).

Таким образом, наиболее реальным были бы идеи Северного общества, даже несмотря на то, что они стояли на идее отмены крепостного права.

Государственное управление — великое искусство реализации государственной власти в определенных целях и интересах. Это универсальный и объективно необходимый элемент социальной действительности и неважно, с каких методологических позиций (цивилизационных или формационных, идеалистических или материалистических, метафизических или диалектических, позитивистских или неопозивтивистских) исследуются связанные с ним общественные отношения, процессы и явления. Подходы, оценки и выводы, конечно, будут разные, но суть государственного управления, как реального общественного явления, от этого не меняется.