Заполните таблицу: земледелие у древних славян система земледелия основные черты подсечно огневая переложная

это 6 класс россии авторы-а.а. данилов, л.г. косулина? если да, то могу через личку!

Лемешов алексей станиславович, старший преподаватель духовная жизнь и менталитет феодального общества западной европы отличались глубокой религиозностью. католическая церковь являлась могущественным феодальным институтом. христианство и деятели католической церкви сыграли важную роль в передаче традиций античной цивилизации, в развитии обществознания, науки. христианская мораль и этика внедряла в общественное сознание нравственные ценности, служившие основой общечеловеческой культуры и европейской цивилизации. при изучении средних веков чрезвычайно важно подчеркнуть позитивную роль христианства и католической церкви, просветительскую деятельность духовенства, социальную функцию защиты обездоленных, политических институтов, в оформлении семейно-брачных отношений и преодолении пережитков обычного права, кровной мести и произвола. католицизма столь же противоречива, как и вся эпоха средневековья. христианство в западной европе утверждалось путем жесточайшего насилия над личностью. беспощадная борьба с языческим культом и ересями сопровождалась истреблением десятков  и сотен тысяч людей, видевших иное толкование священного писания. христианский фанатизм достиг своего апогея в эпоху инквизиции. гуманистическая идеология, соборное движение, а затем и реформация к существенным изменениям в религиозной идеологии и организации религиозных общин. в курсе рассматриваются все этапы эволюции римской церкви  на протяжении целого тысячелетия (с vi по xvi её представлена в тесной связи с феодального общества и особенностями идеологии средневековой европы. в плане изучения учебного материала по тематике лекций планируется проведение семинарских занятий и контрольной работы.   тема: христианизация народов европы и римская церковь в  vi–  viii  вв. основные формы христианства в западной европе: католичество, несторианство, арианство. народные языческие верования

Всредней италии – венецию, истрию, пентаполис (парму, реджио, мантую, сполето, беневент) и о. корсика. в «пипинов дар» вошел и рим, ставший столицей папского государства. в 774 г. карл великий подтвердил «дарения пипина», включая права папы на рим. строго говоря, по существующим в то время международным отношениям «пипинов дар» был незаконен, так как de jure римская провинция входила во владения византии. так, появился «константинов дар», по которому якобы константин i предоставил римскому епископу светскую власть над всей западной частью империи, включая италию. в ix в. появились лжеисидоровы декреталии, - сборник различных церковных документов, где обосновывалась необходимость существования папского государства и его независимость от светских властей, превосходство над этой властью власти папы. но really вначале папство зависело от франкских королей, а затем от сригн. вначале папы избирались духовенством и крупными светскими феодалами. один из латеранских соборов (1059 г.) при папе николае ii вынес решение о выборах пап только кардиналами без участия остальных лиц. за императором сохранилось право утверждения папы. кардинал – это высшее духовное лицо римско-католической иерархии, занимавшее место после папы, выше архиепископов и епископов. в v-xi в. кардиналами называли чиновников в некоторых церквах, которые были прочно связаны со своими местами, как «дверь соединена с крюком, на котором сидит» (кардинал – cardinalis – от cardo – дверной крюк). в риме в xi в. епископы ближних к риму областей стали называться кардиналами. этот сан дарует папа. в xi в. кардиналы стали различаться тремя степенями священства – кардиналы-епископы, кардиналы-священники, кардиналы-диаконы. при иннокентии iv (1245-1254) было объявлено, что кардинал стоит выше епископов и должен носить красную шапку, символизирующую, что кардинал готов бороться в защиту «святой римской церкви» до последней капли крови. при бонифации viii (1294-1303) кардиналы получили княжескую мантию, при павле ii (1464-1471) – право иметь белую лошадь с красным покрывалом и золотыми поводьями. число кардиналов менялось. в xii в. -30, иногда – 7. в 1586 г. сикст v определил его в 70 (по числу «70 старейшин израильских и 70 учеников христовых»): 6 кардиналов-епископов, 50 кардиналов – священников, 14 – кардиналов-диаконов. старейший кардинал стал называться деканом. с iv по начало xiv вв. резиденцией папы был латеранский дворец (подарен епископу рима в iv в. женой константина) (горел в 1308 г., отстроен конце xvi право императора отклонять кандидатуру папы было аннулировано латеранским собором в 1179 г. (11-й вселенский собор), признавшим, что только конклав (2/3 его состава) может избирать папу. конклав - собрание коллегии кардиналов. следующий латеранский собор (1215 г.) – 12-й вселенский собор – провозгласил папу главой церковной иерархии. но еще ранее (в 1075 г.) при григории vii был составлен «диктат папы» (27 статей), по которому было провозглашено верховенство духовной власти над светской. именно папа должен назначать епископов, папа является сеньором всех государей, которые должны быть его вассалами и получать от него свою власть как лен, папа имеет право судить и наказывать государей, освобождать подданных от повиновения им, папу же никто не может судить, но эти положения императорами были приняты не сразу. (борьба за инвеституру и вормский конкордат 1122 именно на этом основании григорий vii потребовал от королей вассальной присяги и т.н. «динарий св. петра». с григория vii начинается становление «папской монархии» - феодальной теократической монархии с организацией в масштабе всей западной европы материальной базы, финансами, бюрократическим аппаратом, трибуналом, дипломатией. с вормского собора 1122 г. папы получают право носить императорские инсигнии – тиару как символ их вселенской власти. в xii в. папы стали называть себя «викариями христа» (заместителями), до этого времени – викариями были короли и просто священники, а папа – был «викарием св. петра». кардинал-викарий стал представителем папы в риме и в италии. с 1389 г. папой мог стать только кардинал, а с 1523 г. – только итальянец, правило было нарушено в 1978 г. – иоанн павел