Высказывается мнение: "эпоха анны иоановны и елизаветы петровны ничего нового не принесла, это было лишь продолжение петровского времени". вы согласны или нет с таким высказыванием? обоснуйте свой ответ. (p.s. это где-то 18 век)

Объяснение:МИНДОВГ (Миндаугас; Mindaugas) (ум. в 1263), подчинил русские города Новгородок, Слоним и Волковыйск. В 1244 предпринял поход против Ливонского ордена в землю куршей и земгалов. в 1250 Миндовг пошел на компромиссное соглашение с орденом, в 1251 принял католичество и был коронован в 1253 Иннокентием IV. . В 1260 литовское войско при озере Дурбе разгромило объединенные войска Ливонского и Тевтонского орденов и их союзников. После этого Миндовг отрекся от католичества.

ГЕДИМИН (Gediminas) (около 1275-1341), литовский великий князь (с 1316),

Литовский князь вел ожесточенную борьбу с немецкими рыцарями и нанес им ряд поражений (особенно сильное — под Пловцами в 1331)

Еще в 1322 Гедимин заключил союз против крестоносцев с князем Мазовии, а в 1325 с королем Польши Владиславом Локетком. поздняя традиция именно Гедимина считала основателем столицы Литвы. В 1341 при осаде крепости крестоносцев Баербурга Гедимин был убит.

ОЛЬГЕРД (Альгирдас, Algirdas) (ок. 1296 — 1377), литовский великий князь в 1345-77. участвовал в битвах на реке Стреве в 1348 и при Рудаве в 1370, в которых были разбиты войска Тевтонского ордена, в 1362 разбил татарские войска в битве у Синих Вод; захватил Черниговскую, Киевскую, Подольскую и Волынскую земли, подчинил Литве Смоленское княжество, пытался распространить свое влияние на Новгород и Псков, но не добился здесь существенного успеха. В 1368-1372 Ольгерд поддерживал тверского князя Михаила Александровича против Дмитрия Донского и совершил три похода на Москву в 1368, 1370 и 1372.

ответ:Аристотель писал о самых разных науках,например о законе,поэтике,риторике,психологии,этике,языке метафизике,биологии,политики,астрономии,магнетизме и много о чем другом!Также в его труды входила идея того что душа смертна!Но славу ему принесли его труды по биологии и логике!

В Средние века в Европе где тогда существовало христианство ..некоторые учения Аристотеля считались истиной с которой невозможно было поспорить.То есть это были те истины которые не требовали доказательств!

Римско-католические теологи..один из которых был Фома Аквинский- учения Аристотеля смешали со своими и в итоге..идея Аристотеля о том что земля не подвижна и является центром Вселенной превратились в католическую догму.

Объяснение: