31 серпня 1919 р. на українських землях було встановлено … режим.

Тоталітарний режим

ответ:Політичне становище українських земель у XIX ст.

Як уже зазначалося у попередньому розділі, наприкінці XVIІІ ст. українські землі, за трьома поділами Польщі, потрапляють під владу двох імперій - Російської та Австро-Угорської. Майже 150 років від кінця XVIІІ до початку XX ст. українці перебували під владою цих імперій: 80 % із них підлягали російським імператорам, решта населяли імперію Габсбургів. Так українці опинилися у складі політичної системи, що радикально відрізнялася від устрою, до якого вони звикли. Обидві імперії являли собою величезні територіальні конгломерати, численне населення яких складалося із етнічно й культурно різноманітних народів. За своїм політичним устроєм обидві держави були самодержавними монархіями. Проте режими цих імперій помітно відрізнялися: в Росії була абсолютна монархія, в Австрії - конституційна.

Объяснение:

привет

Питання:

какие Молдавские господари связаны с монастырём Хумор.

Пояснення:

Первая церковь была построена в 1415 году Иоанном Ворником во времена правления господаря Александра Доброго. Она была разрушена, остались только стены, руины которых можно увидеть в 500 метрах от нынешнего расположения монастыря.

В 1530 году монастырь был восстановлен на новом месте великим логофэтом Теодором Бубуйогом и его женой Анастасией. Церковь имеет два храма – Успенский и святого Георгия. В 1641 году окружающие стены были укреплены, и Василе Лупу распорядился построить оборонную башню.

Характерным элементом строения является открытая веранда. Уникальное значение монастыря усиливается внешней росписью, выполненной в 1535 году художником Томой из Сучавы. Внешняя роспись привлекает внимание монументальной композицией «Осада Константинополя», вдохновленная целью поддержания независимости от Османской империи, к которой последовательно стремился господарь Петр Рареш.

Внешняя роспись иллюстрирует несколько тем: Акафист Благовещения (24 строфы-сцены, содержащие среди прочего прославление Марии); осада Константинополя (содержание которой имеет антиосманскую направленность, характерную для того времени); Легенда о блудном сыне, Страшный суд.

Роспись характеризуется гармонией цветовой тональности, в которой преобладают в основном оттенки красного, фиолетового, красно-коричневого, красно-фиолетового и другие. Красный цвет является доминирующим, специфическим для цветового решения этого памятника.

Во внутренней росписи церкви примечательны фрески: Тайная вечеря (алтарная апсида), Гостеприимство Авраама, Вотивная картина, лик Божией Матери (купол пронаоса), византийские иконы, портреты ктиторов; надгробья.

После присоединения Буковины в 1775 году к Габсбургской империи власти в 1783 году закрыли монастырь Хумор. Все земли и фонды, управляемые Рэдэуцкой епархией, перешли в собственность государства. После роспуска монастыря, кельи были почти полностью разрушены. Монастырская ерковь была превращена в приходскую церковь. В зданиях монашеского комплекса была открыта школа для местных детей, а с 1850 года эти здания использовались в качестве хранилища материалов австрийских властей. После 1918 года церковь бывшего монастыря продолжала действовать в качестве приходской церкви.

В 60-70-х годах ХХ века были проведены значительные работы по реставрации монастырского комплекса Хумор. Роспись была восстановлена в 1971-1972 годах при поддержке ЮНЕСКО. По этому случаю была переделана крыша церкви ​​путем увеличения карнизов для защиты внешней росписи от непогоды. Также была восстановлена башня, построенная Василием Лупу, проведена герметизация трещин в стенах, восстановлены рухнувшие стены и своды, заменены каменные полы, укреплены лестницы и перестроены балкон и крыша.