Очем рассказывают поэмы гомера иллиада и одесия

Иллиад о троянской войне и любви. Как изо Елены началась война. Что любовь может вызвать на поступок, например, сбежать.

В "Илиаде" рассказывается о том, как войско ахейцев во главе со своими царями Агамемноном и его братом Менелаем, с Ахиллом, Одиссеем и другими героями отправилось на кораблях из Греции в Малую Азию завоёвывать город Трою, или Илион.
По имени города поэму назвали "Илиада", то есть "Песнь об Илионе". Троянский царевич Парис похитил жену царя Менелая - прекрасную Елену и увез её в Трою. Это и стало причиной войны. Целых десять лет продолжалась война, но греки никак не могли взять Трою и вернуть Елену. Много храбрых героев с обеих сторон погибло под стенами города. О битвах героев и рассказывается в поэме. Из разных мифов мы узнаём о конце войны(в самой поэме об этом не говорится). На десятый год осады царь Одиссей придумал, как захватить Трою. По его совету ахейцы сделали огромного деревянного коня. В его туловище спрятались вооруженные воины. Троянцы приняли коня за подарок богов и втащили в город. Ночью, когда все уснули, греки выбрались из коня, открыли ворота, впустили своих товарищей и бросились убивать троянцев. Так была побеждена Троя.
Греки захватили много сокровищ, пленных превратили в рабов, а город сожгли.

В России реализация политики Просвещенного абсолютизма не была вызвана внутренними причинами, аналогичными западноевропейским. В России церковь практически не вмешивалась в дела государственной власти, не занималась охотой на ведьм и не учреждала инквизиции. Соответственно, наступление на церковь привело в XVIII веке только к разрушению сложившихся веками моральных ценностей российского общества. Освобождение власти от влияния церкви с одновременным разделением общества на просвещенных дворян и непросвещенных крестьян раскололо народ и подорвало едва сложившийся монархический строй (что выразилось в 75-летнем периоде переворотов и фиктивных правлений цариц после смерти Петра I). Просвещенный класс говорил сначала на немецком языке, затем перешел на французский, и при этом глубоко презирал непросвещенных русскоязычных крестьян, рассматривая их исключительно как субъект применения абсолютной власти. Соображения морали, человечности и справедливости были забыты наряду с церковными предрассудками, позитивная же программа Просвещения выполнялась в исключительно узком кругу избранных дворян и только в их интересах. Поэтому результатом Просвещения в России стало крепостное право, превратившееся в чистое рабовладение при Екатерине II, а также формирование самодостаточной бюрократической системы, традиции которой до сих пор дают о себе знать.

Пение сирен

Отправившись от царства Цирцеи, они приплывают к острову сирен. Сирены поют так сладко, что моряки решают пристать к этому острову, где их ждет погибель. Однако Одиссей, чтоб не погибнуть, затыкает воском уши гребцов, самого себя просит привязать к мачте. Одиссею удается остаться в живых, но при этом услышать пение сирен.
Птицы с женскими голосами - сирены, пытаются заманить моряков и сделать так чтоб они погибли. Чтоб свою команду, Одиссей просит, чтоб его привязали к мачте.
Кораблю Одиссей предстоит пройти через узкий пролив, который проходит между двух чудовищ: шестиглавой Сциллой и водоворотом Харибдой. Во время нахождения в пути все спутники Одиссея погибают. Одиссея семь лет держит на своем острове нимфа Калипсо. Когда он расстался с нимфой, бурей Одиссея забрасывает на остров феаков и их корабль доставляет Одиссея к себе на родину.

Сладкие песни сирен.
Знал Одиссей со слов Кирки, что вскоре предстоит ему плыть мимо острова, где живут сирены, полуженщины-полуптицы. Сладкозвучными песнями заманивают они мореходов на свой остров, а затем разрывают острыми когтями на части. Ни один человек никогда не миновал этого острова живым.
Хотелось Одиссею послушать необыкновенные песни. И вот залепил он своим товарищам уши воском, чтобы не слышали они волшебных голосов, а себя приказал привязать к мачте крепкими канатами и, что бы он ни делал, ни в коем случае не отвязывать. Быстро понесся корабль мимо острова, и послышались с него чудные звуки:
К нам. Одиссей богоравный, великая слава ахеян,
К нам с кораблем подойди; сладкопением сирен насладися.
Здесь ни один не проходит с своим кораблем мореходец,
Сердцеусладного пенья на нашем лугу не послушав,
Кто же нас слышал, тот в дом возвращается, много сведав:
Знаем мы все, что на лоне земли многодарной творится.