Назовите положительные и отрицательные черты характера императора александра 1

необычный характер александра i особенно интересен потому, что он один из самых важных персонажей в xix века. вся его политика была достаточно четкой и продуманной. аристократ и либерал, одновременно загадочный и известный, он казался своим современникам тайной, которую каждый разгадывает по своему представлению. наполеон считал его «изобретательным византийцем», северным тальма, актёром, который способен играть любую заметную роль. известно даже, что александра i при дворе называли «загадочный сфинкс». высокий, стройный, красивый молодой человек с белокурыми волосами и голубыми глазами. свободно владел тремя европейскими языками. имел прекрасное воспитание и блестящее образование.  другой элемент характера александра i сформировался 23 марта 1801, когда он взошёл на престол после убийства его отца: загадочная меланхолия, готовая в любой момент перейти в экстравагантное поведение. в начале эта черта характера никак не проявлялась — молодой, эмоциональный, впечатлительный, одновременно благожелательный и эгоистичный, александр с самого начала решил сыграть великую роль на мировой сцене и с юношеским усердием принялся за реализацию своих политических идеалов. временно оставляя при должности старых министров, которые сбросили императора павла i, один из первых его указов назначил т. н. негласный комитет с ироничным названием «comité du salut public» (отсылает к французскому революционному «комитету общественного спасения»), состоящий из молодых и полных энтузиазма друзей: виктор кочубей, николай новосильцев, павел строганов и чарторыйский. этот комитет должен был разработать схему внутренних реформ. важно заметить, что либерал михаил сперанский стал одним из самых близких советников царя и составил множество проектов реформ. их цели, основанные на их восхищении установлениями, намного превосходили возможности того времени и даже после того, как их возвели в ранги министров, лишь малая доля их программ была реализована. россия не была готова к свободе, и александр, последователь революционно настроенного лагарпа, считал себя «счастливой случайностью» на престоле царей. он говорил с сожалением о «состоянии варварства, в котором находилась страна из-за крепостного строя».

Средневековое искусство возникло и существовало на почве феодализма, более прогрессивной общественной формации по сравнению с рабовладельческим строем. утверждение феодализма сопровождалось развитием местных производительных сил, распространением культурных завоеваний в отдаленные от больших центров города и селения. культура проникает в широкие слои народа глубже, чем в древнем мире, в искусстве сильнее ощущаются народные веяния. в средние века были заложены основы национальных культур, национального искусства, возникло множество местных школ. это было время расцвета безымянного народного искусства; неистощимая фантазия народа особенно ярко проявлялась в расцвете декоративных форм и прикладного искусства, на почве которых возникает монументальное синтетическое искусство.искусство средних веков обращается ко всему народу. античного раба, стоящего вне гражданской и духовной жизни общества, сменил крепостной крестьянин, который при своем бесправии все же признавался членом гражданского коллектива. сознание народных масс изменилось. мысль о равенстве людей, зародившаяся в период кризиса рабовладельческой системы, возрождается в средневековых ересях, которые вспыхивали повсеместно, захватывая огромные области. средневековое крестьянство, объединенное в общины, горожане — в городские коммуны, выступали против феодалов. внутри феодального общества зрели силы, которые его к разрушению, а вместе с тем и к рождению нового общественного уклада. религиозные догматы христианства, буддизма, мусульманства накладывали печать на философию, мораль, нравственные представления. религии средневековья освещали феодальный строй с его сословной иерархией, оправдывали страдания народа. однако в недрах средневековой схоластики, в спорах философов западной европы, в науке народов ближнего и среднего востока, в борьбе религиозных течений китая и индии раскрывались новые важные стороны восприятия мира, углублялось его познание х. на смену представлению о мире, как о чем-то завершенном и гармоничном, приходит восприятие действительности в ее драматической сложности.

Начало реформации было связано с выступлением профессора виттенбергского университета в германии мартина лютера в октябре 1517 г. с 95 тезисами против индульгенций.   против сторонников реформации папа римский раз-вязал религиозную войну в европе. он создал католическую лигу во главе с королем испании карлом v. война продолжалась десятки лет и закончилась в 1555 г. подписанием в г. аусбурге мирного договора.   папа римский создал орден иезуитов или общество иисуса христа. иезуиты ходили в светской одежде. они выявляли и убивали врагов ка-толической церкви.   реформация в швейцарии. но контрреформация не остановила движение реформации в европе. из франции в швейцарию бежал сторонник реформации жан кальвин. в г. женева он стал проповедовать свои идеи, ко-торые нашли отклик у богатых горожан. кальвин говорил, что бог тем, кто трудится и молится и отказывается от развлечений. идеи кальвина нашли поддержку в городском совете женевы, который принял законы о за-крытии всех развлекательных учреждений в городе, о запрете ношения укра-шений и дорогой яркой одежды (жители женевы стали носить серую и чёр-ную одежду). идеи кальвина вскоре распространились на всю швейцарию, а оттуда на нидерланды и шотландию. сторонников идей кальвина стали на-зывать кальвинистами. реформация в . в 1517 г. король генрих viii открыто высту-пил против реформации, за что получил папы римского. про-шло 20 лет, и король решил развестись со своей женой екатериной арагон-ской, сестрой короля испании. генрих viii просил о разводе у папы римско-го, но получил отказ. тогда по совету канцлера он решил провести реформа-цию в . парламент по предложению короля принял законы: король объявлялся главой церкви в , закрывались все монастыри (3 королю передавались все церковные земли. после смерти генриха viii королева мария отменила реформацию. её преемница елизавета восстановила церковь. тихо, без потрясений, была проведена реформация в швеции, норвегии, дании. шотландии и в нидерландах. западная христианская церковь разделилась на католическую и протестантскую.