Почему версаль называют символом французского абсолютизма

Это эпоха абсолютизма, когда придворное становится синонимом национального, как сама личность короля воплощением государства. Абсолютизм в качестве государственной системы выступает носителем разумного начала в культуре и искусстве, предоставляя широчайшие возможности художественной реализации высоких идеалов рационализма в формах невиданного еще великолепия резиденции короля-Солнца. Так создается Версаль идеальное воплощение абсолютизма в архитектуре и высокий примет устремления архитектурного гения нации к созданию совершенных форм мира природы в соответствии с законами человеческого разума.

Города Эллады подчиняются Македонии

Говорить о том, что города Эллады подчиняются Македонии мы можем только исходя из деятельности Филиппа, и потом Александра Македонского.

Но все началось раньше, от деятельности Перикла. Он стремился объединить полисы Греции, но умер во время Пелопоннесской войны. Тогда Эллада разделилась на 2 части: полисы, выступающие на стороне Афин, а другие полисы поддерживали Спарту. Так, появились Афинский морской союз и Пелопоннесский союз.

В борьбе союзов победила Спарта, а в Афинах настал упадок, поэтому они должны были платить большую дань, которая разорила Афины еще больше. Из-за этого афиняне восстали против спартанцев снова. Ослабевшие Афины с противоречиями в гражданском коллективе усилению Македонии.

В Македонии плодородные земли и много лесов, то есть страна имела выгодное географическое положение и была экономически богатой. Македония не поддерживала Афины, а поддерживала персов, что не мешало вести торговлю с Афинами и Спартой во время их войны. Так, Македония стала еще богаче, а при Филиппе получила мощную армию, которая и при Филиппе, и при Александре Македонском позволила покорить Грецию, которая окончательно потеряла свою независимости после битвы при Херонеи.

Крестовые походы - это военно-колонизационные движения западноевропейских феодалов, части горожан и крестьянства, осуществлявшиеся в форме религиозных войн под лозунгом освобождения христианских святынь в Палестине из-под власти мусульман либо обращения язычников или еретиков в католичество.

Необходимость Крестовых походов была сформулирована папой Урбаном после окончания Клермонского собора в марте 1095 г. Он определил экономическую причину крестовых походов: европейская земля не в состоянии прокормить людей, поэтому для сохранения христианского населения необходимо завоевание богатых земель на Востоке. Религиозная аргументация касалась недопустимости хранения святынь христианства, прежде всего Гроба Господня, в руках неверных и вернуть его. Было принято решение о выступлении Христова воинства в поход 15 августа 1096 г.