Чим відрізнялося становище західної україни від урср в 20-30 роки

В980 г. владимир становиться единовластным правителем руси.  владимир в 985 г. предпринял поход против дунайской болгарии и заключил с ней мир. также обозначилось новое направление во внешней политике – западное: русь вступила в борьбу с польшей. объектом раздора стали пограничные территории в районе закарпатья, так называемая червенская русь.  печенеги – стали наседать на земли. печенеги -это тюрко - язычный кочевой народ. в viii–ix веке кочевали между волгой и уралом. в ix веке они переместились в южно- степи и стали совершать набеги на русь. владимир решает на строительство крепостей левобережья днепра.  к этому времени христианство уже широко проникло на русь. много христиан было среди бояр, купцов, горожан. сказывались и традиции – ведь русь уже неоднократно приступала к крещению. христианской была и бабка владимира – ольга. но ещё сильно было на руси язычество.  и всё-таки владимир во второй половине 80-х гг. x в. стал осуществляться первые, осторожные приступы к крещению. этого требовала обстановка как в самой руси, так и в остальной европе.  владимир многим был обязан язычникам, и он их, вознеся язычество на недосягаемую высоту. но он вовсе не хотел делее делить власть с языческой верхушкой, с волхвами.  предпосылки крещения руси.  1. интересы развивающегося государства требовали отказа от многобожья и введения монотеистического религии.  2. этого требования международные условия, т. к. почти весь европейских мир уже перешли к христианству.  3. христианство с его новыми нравственными нормами требовало гуманного отношении к человеку, т. е. несло в себе огромную воспитательную функцию.  4. приобщение к христианству могло в развитии культуры, письменности, духовной жизни страны.  5. усложнение социальной структуры общества на руси требовало объяснения, новой идеологии, которую как раз и могло предоставить христианство.  это было не случайно: монотеистические религии во многом были близки между собой, а русь имела тесные контакты и с христианскими (германия, рим, византия) , и с мусульманскими (волжская болгария, христианство – одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом) возникло в i веке н. э. в иудее.  владимир после попыток провести реформу для укрепления вертикали власти, решился на православие.  православие – христианское вероучение, сложившаяся в византии как восточно-христианская церковь, в отличии от возникшего на западе католицизма.  но владимир не сразу пошёл на введение христианства. вначале он встретился с посланцами из других земель и расспросил об их монотеистических религиях – исламе, иудаизме, римском католичестве и византийском православном христианстве. это было не случайно: монотеистические религии во многом были близки между собой, а русь имела тесные контакты и с христианскими (германия, рим, византия) , и с мусульманскими (волжская болгария, христианство – одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом) возникло в i веке н. э. в иудее хорезм) странами, и с европейскими общинами в хазарии и на своей территории. хорезм) странами, и с европейскими общинами в хазарии и на своей территории.  в конечном счете владимир решил крестить русь по византийскому обряду, поскольку торговые, политические и религиозные связи руси с византией были наиболее прочными и давними, а сама византийская империя была тогда одной из самых развитых и культурных стран мира.  следом за этим началась обращение в христианство других городов. этот процесс занял несколько лет. не всё проходило так мирно, как в киеве. в новгороде, например, где языческая вера была сильна, крещение проводил воевода добрыня. лишь после ожесточённых стычек ему удалось усмирить восставших. с таким же трудом вводилось христианство в земле вятичей и в других землях. в сельских, лесных районах язычество ещё долго сохраняло свои позиции, и христианские священники опасались появляться в этих краях.

Найдавніші земні цивілізації зародилися в Центральній Азії. Культурна домінанта, що склалася тут, дала поштовх для розвитку цивілізацій євразійського континенту. На зміну міфологічним епосам приходять і утворюються системи світових релігій

Однією з давніх є культура Дворіччя (Месопотамії), а точніше — стародавніх шумерів і аккадців. Саме тут з кінця IV тис. до н. е. на зміну первісній культурі приходить міська. Міські поселення з'являються на берегах річок і каналів як найзручніших шляхів сполучення.

Міста Дворіччя, що були невеликі за чисельністю населення, мали форми державного правління, в яких необмежена влада належала цареві; правові відносини були чітко регламентовані. Яскравим прикладом є закони Хаммурапі. У Дворіччі зароджується писемність. Це спричинилося потребою ведення великої кількості документів, а також виконання розрахунків, що були потрібні для здійснення іригаційних робіт. Освічених людей у Дворіччі було небагато, як і в інших країнах Стародавнього Сходу. Навчатися мали право лише діти вищих соціальних станів: жерців, управителів, чиновників, капітанів кораблів і родовитої аристократії.

надеюсь хватит:)