Составьте рассказ от имени путешественника посетившего древние пипрей и афины. включите в рассказ описание морских гаваней , длинных стен , керамика , агоры , акрополя

Пирей – главный морской порт Греции. Собственно ехать в него у меня не было никакого желания т.к. первая ассоциация у меня при слове Пирей была большой промышленный порт, в котором туристу делать абсолютно нечего.Однако скажу турагентству, которое устраивало мне поездку в Афины. Именно они посоветовали нам посетить Пирей. Конкретно порт Микролимани, в котором базируется рыбацкий флот, а по берегу порта расположены рыбные рестораны готовые угостить туриста отменными блюдами из морепродуктов.У подножия Акрополиса находится древнегреческая Агора (Ancient Agora), древний центр торговой и гражданской жизни Афин, где когда-то прогуливались и вели беседы великие философы Сократ и Платон. На юго-западе Агоры, в тюрьме, опозоренный и отчаявшийся Сократ совершил самоубийство, приняв яд. Пространство Агоры усеяно многочисленными руинами древних зданий, включая Театр Диониса, где проходили первые представления произведений Эсхила, Софокла и Еврипида. Одно восстановленное здание датируется 200 годами до н. э. , это Стоа Атталос. Стоа – это длинная общественная постройка, служившая в Древней Греции местом для прогулок, парадным залом для торжественных событий, она также могла быть муниципальным офисом и торговым пространством. В восстановленном Стоа на первом этаже сейчас находится музей, содержащий артефакты за всю 5000 историю Афин. АГОРА (от гр. «агиро» – складываю) – рыночная площадь античного города, центр общественной, экономической, судебной, политической жизни. Традиционное месторасположение – центр города под открытым небом, была окружена зданиями святилищ города, торговыми рядами. Самой знаменитой является Агора Афин, расположенная недалеко от Акрополя. С юга она граничит со скалой Ареопага, с запада – с холмом Агоры и храмом Гефеста. Ее называют древней или греческой Агорой, восточнее расположена римская Агора. Греческая Агора – прямоугольная площадь (40 га) . В центральной части Агоры находился храм Леокория, жертвенник Двенадцати Богов, храм и алтарь Ареса. Здесь же располагался сооруженный Агриппой (конец 1 в. до н. э. ) Одеон, который сначала использовался для театральных представлений, а потом стал местом проведения дискуссий и лекций. В западной части Агоры были построены административные сооружения. Круглое в плане здание Пританей (470 до н. э. ) использовалось для заседаний пританов, руководивших повседневной жизнью города. Недалеко был храм Матери богов, Метроон (нач. 2 в. до н. э.) , в котором хранился государственный архив. Галерея Зевса Элевфериу (5 в. до н. э) , использовавшаяся для политических и философских бесед, была украшена по фасаду дорической колоннадой, а внутри – ионической. Рядом были возведены Храм Аполлона Патрооса (Отчего) (4 в. до н. э) , Храм Зевса Фратрия и Афины Фратрии. Недалеко располагался Булевтерий (конец 5 в. до н. э. ) – городской совет, построенный на месте старого здания (6 в. до н. э.) . Булевтерий – прямоугольный зал с расположенными амфитеатром местами, имел крышу и портик, где были установлены высеченные на камне законы государства. Разрушен в 267. В восточной части Агоры находился Юго-восточный Портик и библиотека. Крупным сооружением была стоя Аттала (галерея) , названная в честь царя Пергама Аттала II (159–138 до н. э.) . Стоя Аттала представляла собой двухэтажное здание (ширина 19,5 м) . Первый этаж был двухнефным, второй – однонефным. Имела двойную колоннаду: по фасаду шли дорические колонны, внутри – ионические. В южной части Агоры находились Средняя стоя (2 в. до н. э.) , здание Гелиеи (от имени бога Гелиоса) – народного суда (4 в. до н. э.) , т. н. юго-западный фонтан. Храм бога Гефеста – наиболее сохранившееся сооружение Агоры (440–430 до н. э.) . Долгое время его отождествляли с храмом Тесея, поэтому имеет двойное название: Тесейон или Гефестейон. Монументальный дорический периптер (6 × 13 колонн) , построенный из пентелийского мрамора (длина – 31,77 м, ширина – 13,72 м, высота колонн – 5,88 м) . На восточном фронтоне изображался апофеоз Геракла, на метопах – подвиги Геракла и Тесея. Внутри храм разделен дорическими колоннами на три нефа, в глубине стояли бронзовые статуи Гефеста и Афины Эрганы (Работницы) (421–415 до н. э.) . В 5 в. храм был преобразован в церковь св. Георгия.

Раздробленность – закономерный и неизбежный период в развитии средневекового государства, а также показатель его зрелости. Обычная периодизация развития государства:

1)Объединение государства и расширение территорий.

2)Раздробленность (период являющийся показателем развитости государства).

3)Центростремительные тенденции в государстве и его объединение.

Предпосылки государственной раздробленности :

Во-первых, началось формирование местных княжеских династий, которые нарастанию междоусобиц. В 1097 году произошел Любеческий съезд. На нем было принято решение о прекращении усобиц. (Формула: «каждый да держит вотчину свою…»). Во-вторых, началось складывание боярских региональных группировок. В-третьих, рост и укрепление городов, как центров ремесла и торговли. В-четвертых, поскольку «путь из варягов в греки» утратил свое значение, сократились доходы киевских князей. По причине того, что основным источником богатств была земля, экономические позиции Киева пошатнулись. В-пятых, уменьшение внешней угрозы (до этого государство консолидировалось в борьбе с кочевниками). В общем, начало центробежных тенденций датируется еще XI веком. Объединительные же тенденции уложились в правлении Владимира Мономаха (1113 – 1125 гг.) и Мстислава Великого (1125 – 1132 гг.)

Экономическая зависимость (данническая) состояла в том, что Русь должна была выплачивать тяжелую дань, которую надо было вносить серебром ежегодно. В 1254 г. монгольскими писцами (“численниками”) была проведена перепись русского населения для обложения данью. Единицей обложения являлось каждое хозяйство крестьянина и горожанина. Для сбора дани были созданы ордынские карательные отряды во главе с баскаками. Баскаки размещались по княжествам, контролировали жизнь в них, поддержание порядка, сбор дани. Неплательщиков брали в рабство. От налогов освобождали только духовенство; зная его влияние на население, земли духовенства охранялись. Церковные деятели пытались смягчить обстановку в стране, примирить враждующих князей.

1) В результате ордынского владычества изменился характер княжеской власти.
2)Прервались связи южных и юго-запаныхкняжеств с северо-восточными.
3)Разорение городов.
4)Упадок ремесла.
5)Рзорение церквей.
6)Распри между князьями за ярлык.
7)Хозяйственный упадок.
8)Людей уводили в рабство.
9)Многочисленные жертвы.
10) Уплата повсевместной и регулярной дани.
11) Получение каждым русским князем ханских грамот на свои владения.
12)Внеочередные платежи ордынским ханам.
13) Содержание ордынских чиновников и послов с их свитами.