Вчем видит софокол могущество человека?

Софокол ценит могущество человека умом, знанием, правдой. Он осуждает людей идущих против государства, против правды.

Умом правдрй знанием добротой

Понятие цивилизации (от франц. civilis — гражданский) впервые возникло в XVIII веке во Франции для обозначения гражданского общества, в котором господствует свобода, равенство и братство. Впоследствии в этнографической и философской литературе XIX века оно приобрело другие значения. Этнографы вслед за Льюисом Морганом (1818—1881) под цивилизацией стали подразумевать общество, пришедшее на смену первобытному. Если первобытное общество характеризуется чисто родово-племенными отношениями, то цивилизованное основывается на частной собственности и организовано на территориальных началах.

Революционные потрясения были вызваны внедрением новых экономическиъ схем в производство, что увеличивало производительные силы общества. этому соответствовала идеологическая ломка общества, ломка идейно-политических, моральных и религиозных ценностей. революции ускоряли подобные процессы, ломая устои общества и преобразуя их в соответствии с новым временем. Революции как мне представляется являются наиболее приемлимым социальным решением для преодоления общественно-экономических противоречий и скорейшего их решения.