Где более справедливые законы в афина или в древнем египте? почему?

В V в. до н. э. в Афинах не было ни царей, ни вельмож, государством управлял демос. Ни в одном другом древнем государстве в управлении не участвовало так много людей, так много простых тружеников, как в Афинах.

1. Зарождение демократии в Афинах (актуализация опорных знаний учащихся по теме) .

Беседа с классом.

1.Как афиняне называли управление в своем полисе? (Предполагаемый ответ: демократия. )
2.Что означает демократия в переводе с греческого? (Предполагаемый ответ: власть демоса. )
3.Из кого состоял демос? (Предполагаемый ответ: большую часть демоса составляли ремесленники, мелкие торговцы, строительные рабочие, резчики по камню, скульпторы, «корабельная чернь» (употребляя выражение знати) – гребцы, матросы и рулевые военных кораблей, плотники и конопатчики, крутильщики корабельных канатов, мелкие земледельцы Аттики. )
4.Кто и когда заложил основы демократии в Афинах? (Это был Солон, VI век до н. э. )
5.Какие преобразования осуществил Солон? (Отменил долговое рабство, регулярный созыв Народного собрания, в котором могли участвовать все свободные афиняне - они назывались граждане. Все афинские граждане получили право присутствовать на судебных заседаниях, после 30 лет любой порядочный гражданин Афин мог быть выбран судьей, богатые выходцы из демоса могли занять должность архонта

Слово «демократия» происходит из греческого языка и означает «власть народа» .
При афинской демократии далеко не все жители города были его полноправными гражданами.
Любой полноправный афинский гражданин мог стать членом Народного собрания.
Благодаря Периклу тем, кто занимался политикой, стали выплачивать жалование, поэтому
бедные граждане Афин тоже смогли участвовать в управлении государством.
Назначения на государственные должности в Афинах происходили посредством жеребьевки.

Основные особенности экономического развития России в XVII веке

* Наследие политических и экономических потрясений второй половины XVI - начала XVII века (опричнина, Смутное время), разор и неустроенность во многих регионах;

* Преобладание легкой промышленности (мануфактур) и местной торговли, низкий уровень международной торговли;

* Отсталость законодательной и налоговой базы, коррупция, непродуманные реформы, всё это приводило к недовольству многочисленным бунтам неустроенного, беднеющего городског� населения (отсюда - Бунташный век);

* Присутствие фактора Сибири - быстро осваиваемого региона, приносившего вливания средств в казну при ясака - натурального налога пушниной;

* Сохранение феодального характера сельского хозяйства, закрепощение крестьян.

Подробнее - на -

Князь Владимир решил отказаться от язычества в пользу единобожия для того, чтобы использовать единобожие как объединяющий народ фактор. Ему также нужно было что-то, определенная идея, которая позволила бы ему укрепить собственную власть. Вера во множество богов не могла это обеспечить, поэтому он выбрал единобожие.  

Объяснение:

Князь Владимир решил отказаться от язычества в пользу единобожия для того, чтобы использовать единобожие как объединяющий народ фактор. Ему также нужно было что-то, определенная идея, которая позволила бы ему укрепить собственную власть. Вера во множество богов не могла это обеспечить, поэтому он выбрал единобожие.