Назовите 5 аргументов характеризующих основные положения революционеров

Капитализм в России - явление чуждое
ячейка социализма в стране - крестьянская община
самодержавие в стране не имеет социальной опоры
будущее России - социализм, минуя капитализм
Особый путь исторического развития
Руководящая сила крестьянства -партия революционеров-профессионалов

Ментальные:

1.Коммунисты считали,что объединение всех наций и народностей необходимо для построения социалистического общества.

2.К государственному объединению подталкивали и потребности развития экономики.

3.Объединение имело и внешнеполитические причины

4.Была жива память в умах народов о их принадлежности к единому великому государству.

Политический- Октябрьская Революция 1917 года, политический авторитет среди рабочих и победа в Гражданской войне.
Экономические- жесткая политика военного коммунизма, и затем НЭП. Централизация экономического аппарата страна.
Идеологические- "Вся власть пролетариату" Политический лидер из народа(В.И. Ленин) идеологический авторитет партии большевиков

1) Андрей курбский---3)"... Мы доверяли тебе, а ты изменил нам, как собака"

2) Сильвестр и Адашев-- 5)" Хотели под ногами своими всю Русскую землю видеть... сами правили, как хотели, а с меня государство сняли: словом, я был государь, а делом ничего не владел"

3) Митрополит Филипп--1) " Не прекословь державе нашей, чтоб не постиг теюя гнев мой, или лучше оставь митрополию""

5) Митрополит Макарий--4) О Боже! коль бы счастлива русская земля была, коли бы владыки таци были, яко преосвещенный..."

    Молодой  Курбский получил превосходное образование,своим учителем он называл Максима Грека.он боготворил его и с большим почтением относился к нему. Уже в России Курбский пишет  ряд сочинений — несколько посланий, а также  «Жития Августина Гиппонского». Но его творчество  расцветает в период когда он живет в литве.там он пишет свои  многочисленные послания разным людям, в т. ч.  письма Ивану Грозному. Эти письма, в которых он осмеливается обвинять Ивана Грозного  во многих гнусностях и преступлениях, стали основой переписки с царем  и одним из самых  интересных  документов  религиозно-философской мысли России 16 в.