Самые крупные территориальные единицы, на которые было разделено московское государство в конце xv— начале xvi в.: а) волости б) станы в) уезды г) уделы

Самыми крупными административными единицами были уезды. По размерам они совпадали с княжествами. 

Объяснение:

В литературе джалаиры могут упоминаться как «жалаиры», реже — «чжалаиры». В. В. Бартольд этноним джалаир относил к числу названий «родов первоначально монгольского происхождения»[3]. Как писал И. П. Петрушевский, с большой долей вероятности можно утверждать, что джалаиры XIII в. входили в число монголоязычных племён[4].

По свидетельству монгольского историка Санан-Сесена, «джалаиры происходят из многочисленной и сильной группы монголов, известных под именем Еке-монгол (великие монголы)»[5][6]. Термин Великие монголы (Йека-Монгал у Плано Карпини) применялся к племенам Трёхречья[7] (истоков Онона, Керулена и Толы), где сформировалась дарлекино-нирунская общность[8] во главе с борджигинами[7].

По мнению историка Ю. А. Зуева, проанализировавшего легенды джалаиров, записанных Рашид ад-Дином, первоначально джалаиры обитали в Каракоруме, гористой местности в верховьях Орхона, впадающего в Селенгу, где в VIII—IX вв. находились земли йаглакар-уйгуров, и происхождение джалаиров связывалось с историей уйгуров. K концу ХII в. в состав джалаиров входило десять племён[9]. Он приходит к выводу о том, что этническая номенклатура ранних джалаиров указывает на неоднородность их состава: наряду с явно тюркскими единицами в нём к XII в. существовали и осколки племён иного происхождения[10], по А. Ш. Кадырбаеву, скорее всего монголоязычного[11].

Характерные черты эпохи Просвещения:

• Деизм – учение о свободомыслии, которая противостоит религиозному фанатизма и христианской церкви, но стоял на защите свободы совести и освобождения науки и философии от опеки церкви (представителями деизма были Вольтер, Жан Жак Руссо, Джон Локк, Толанд, Франклин и другие.  

• Идеи христианства не имеет авторитета, общество стремится освободиться от религии

• Человек обращается к природе и к космополитизму (осуждается национализм, есть убеждение в возможностях всех наций)  

• Из-за космополитизма упало чувство патриотизма

• Присуща «научность» (научный дух проявляется во всем – развивается физика, математика, проводятся даже теологические исследования)

• Общество было убеждено в том, что все явления, все, что происходит, необходимо объяснять – все должно иметь естественные причины

• В литературе проявлялся рационализм, это был популярный стиль во всей культуре

• Ученые имели цели популяризации знаний среди обычных людей

• Существовала концепция програсса, движения вперед к совершенству  

• Наука была выбрана основным достижения благосостояния человека

• Цель человека – достигнуть благосостояния при жизни, а не после смерти

• Человек является разумным вне зависимости от пола и социального статуса

• Научное знание – залог морального совершенствования человека

Объяснение:

Чем они были обусловлены?

Соответствующие черты были обусловлены тем, что Реформация, люди постепенно стали отходить от религиозного мировоззрения к философскому, вероятно, в этом лежит естественный фактор эволюции общества.