Внутренняя политика екатерины ii по отношению к дворянству.

Екатерина II вела самоуправление государством и редко советовалась с дворянами

Правление Екатерины 2 называют ,, золотым веком дворянства, ,
Сделав ставку именно на дворянства Екатерина начинает раздавать различные вольности этому сословию
Например ,,Жалованная грамота дворянству ,( свод дворянских привелегий) . 1785 г их положение :
дворянство резко отделялось от др сословий
подтверждалась освобождение дворян от обязательной службы
от уплаты податей
их нельзя было подвергать телесным наказаниям
судить их мог только дворянский суд
лишь они имели право владеть землей и крепостными крестьянами
получили право на самоуправление и т п

Собор Успения Пресвятой Богородицы (в обиходе «Великая церковь») — главный соборный храм Киево-Печерской лавры, «богосозданный» прообраз всех монастырских храмов Древней Руси, усыпальница киевских князей.

Достопримечательность

Успенский собор Киево-Печерской лавры

укр. Успенський собор

Собор Успенський2.jpg

Страна

Flag of Ukraine.svg Украина

Местоположение

Киев Киев

ул. Лаврская, 21

Ближайшая станция метро

Kiev Metro First Line logo.svg Арсенальная (1,5 км)

Конфессия

православие, Украинская православная церковь

Епархия

Киевская

Архитектурный стиль

барокко

Основатель

Феодосий Печерский

Первое упоминание

1073 год

Строительство

1073—1076 годы

1)Термин «средние века» (точнее средний век - medium aevum) возник в Италии в XV-XVI вв. в кругах гуманистов (от этого латинского термина ведет свое происхождение и термин «медиевистика», которым называют область исторической науки, изучающую историю средних веков).
2)связан с кризисом Римской империи, нарушением равновесия в отношениях этого государства с варварскими племенами, жившими за реками Рейн и Дунай. В начале V в. империя пришла в состояние полного упадка, особенно ее западная часть. Пользуясь этим, варвары прорвались на территорию империи и образовали там свои государства, а в 476 г. упразднили императорскую власть на западе. В V — VII вв. вожди племен, опирающиеся на свои дружины, превратились в королей, образовав королевства франков, бургундов, англов и др. Стремясь к расширению своих владений, они постоянно ведут воины друг с другом. В 800 г. король франков Карл Великий, возглавивший ряд успешных завоевательных походов, был увенчан в Риме императорской короной. Начали возрождаться римские традиции, сохранявшиеся все это время покоренным варварами населением римских провинций и христианской церковью во главе с римскими папами. Эта церковь постепенно подчинила своей духовной власти большинство народов Западной Европы, а в VIII — X вв. некоторые славянские племена (хорватов, чехов, словаков, поляков) и венгров. В 843 г. новая Римская империя распалась, но в 962 г. вновь была воссоздана германскими королями. К концу раннего средневековья Европа переживает период внутренней нестабильности, распада государств, войн, набегов арабов из Испании и норманнов-викингов из Скандинавии.
3)потому как до 90% населения проживало в сельской местности и занималось сельским хозяйством.
4)Город поставлял феодалу пищу, деньги в виде налогов, слуг, производил материальные ценности и был буферной зоной для крепостных стен феодального замка. В случаи нападения врага, горожане учавствовали в фортификационных работах, обслуживали войнов в крепостных стенах и служили пушечным мясом. В случаи длительной осады были пищей войнов и феодальной семьи.
5)Сословно-представительная монархия — форма правления, предусматривающая участие сословных представителей в управлении государством, составлении законов. Она складывается в условиях политической централизации. Различные сословия были представлены в органах власти неравномерно. Часть из этих законосовещательных органов эволюционировало в современные парламенты.
6)О́сень Средневеко́вья (нидерл. Herfsttij der Middeleeuwen) — философско-культурологический трактат голландского автора Йохана Хёйзинги. Впервые был опубликован на голландском языке в 1919 году. Трактат описывает духовную ситуацию во Франции и Нидерландах в XIV—XV веках. Особое внимание автор обращает на рыцарство (Глава IV. Рыцарская идея; Глава VI. Рыцарские ордена и рыцарские обеты), идею сословного разделения общества и средневековый образ любви.