1.назовите имена наиболее известных западноевропейских и просветителей. 2. просветители отказались от религиозного объяснения мира чем они его заменили? какую роль сыграло здесь развитие естественных наук? согласны ли вы с определением человека как «машины»? почему? 3. какое значение для критики современного просветителям общества имели теории «естественного равенства» людей и общественного договора? 4. в чем видел руссо преимущества естественного состояния людей перед цивилизацией? почему его точку зрения разделяли не все просветители? < 5. как просветители предлагали изменить общество и человека? согласны ли вы с тем, что поведение человека зависит только от общества, в котором он живет? почему, хотя просветители не считали революцию лучшим способом решения конфликтов, их идеи оказали огромное влияние на буржуазные революции в европе и америке?

«партия социал-революционеров», (пср, эсеры) 1)год создания: 1902 2) численность: 50-60 тыс. человек 3) лидер: в.м.чернов 4) программа: а) решение аграрного вопроса: социализация, передача земли общине. б)предлагаемая форма правления: республика. в) решение национального вопроса: уравнение в правах, федерация. 4) методы: индивидуальный политически террор. 5) движущая сила: крестьянство (народники). рсдрп (эсдеки) (год создания 1898, разделение на меньшиков и большевиков – 1903 г) меньшевики. 1)год создания: 1903 2) численность: 150 тыс. человек 3) лидер: мартов ( наст.) 4) программа: а) решение аграрного вопроса: муниципализация (передача земель местным органам власти). б)предлагаемая форма правления: республика (демократическая) в) решение национального вопроса: равенство в правах. 4) методы: подготовка к революции. 5) движущая сила: пролетариат, при поддержке либеральной буржуазии. большевики. 1)год создания: 1903 2) численность: 40-50 тыс. человек 3) лидер: в.и.ленин (ульянов) 4) программа: а) решение аграрного вопроса: национализация (передача земель всему обществу). б)предлагаемая форма правления: республика (диктатура пролетариата). в) решение национального вопроса: национальное самоопределение. 4) методы: подготовка к революции. 5) движущая сила: пролетариат и крестьянство. союз 17 октября, октябристы. 1)год создания: 1905 2) численность: 50-60 тыс.человек 3) лидер: а.и.гучков 4) программа: а) решение аграрного вопроса: уравнивание крестьян в правах, продажа крестьянам государственных и удельных земель, переселенческая политика, право крестьян выходить из общины. б)предлагаемая форма правления: монархия в том виде, в котором она сложилась в 1906 году. в) решение национального вопроса: «единая моя неделимая россия». 4) методы: работа дома. 5) движущая сила: чиновники, крупная буржуазия. конституционно-демократическая партия, кадеты. 1)год создания: 1905 2) численность: от 50 до 100 тыс. человек 3) лидер: п.н.милюков 4) программа: а) решение аграрного вопроса: частичное отчуждение помещечьих земель. б)предлагаемая форма правления: конституционная монархия. в) решение национального вопроса: отмена сословных , равенство всех перед законом, свобода личности, права. 4) методы: давление на правительство через легальные организации, прежде всего, думу. 5) движущая сила: ученые, творческая интеллигенция, преуспевающие врачи, адвокаты, учителя, средние и мелкие служащие. монархисты.(«союз народа», «союз михаила архангела») 1)год создания: 1905 2) численность: 400 тыс. человек 3) лидер: дубровин, пуришкевич 4) программа: а) решение аграрного вопроса: сохранение помещичьего землевладения, общины. б)предлагаемая форма правления: абсолютная монархия. в) решение национального вопроса: «россия – для ! » 4) методы: от работы в думе до погромов. 5) движущая сила: торговцы, дворники, извозчики (маргиналы своего времени). соответственно вывод можно сделать из количества участников, их движущей силы и программы решения аграрного вопроса.

Сословия эти были не равны перед законом. так за причинение телесного вреда авилуму преступник обычно приговаривался к смертной казни, а за подобное же правонарушение в отношении мушкенума мог отделаться штрафом. убийство раба и вовсе считалось лишь порчей имущества, соответственно необходимо было просто возместить его стоимость хозяину. но в первую очередь, законы хаммурапи защищали интересы самого царя, ибо он признавался главным распорядителем всей земли в государстве, а порча царского имущества всегда влекла за собой смерть правонарушителя. можно сказать, что они справедливы и несправедливы одновременно.  одно ясно наверняка: законы хаммурапи дали мощный толчок для развития мировой судебной системы.