Почему александр ||| не считал реформы 60-70 гг благом?

Потому что, реформы его отца были слишком либеральны и не соответствовали его личным консервативным взглядам, да и смерть отца показала будущему монарху, что народ крайне не благодарно относится к либеральным реформа Александра 2, которые на тот момент, были одними из выдающихся, "опережали свой век", даже по меркам Европы, вследствие чего Александр 3 стал проводить контрреформы.

ответ:

объяснение:

україна отримувала автономію у складі брацлавського, київського та чернігівського воєводств.

* на території цих трьох воєводств влада належала гетьману (з резиденцією в м. чигирині) і козацькій старшині. коронне польське військо не мало права тут стоять.

· чисельність козацького реєстрового війська збільшувалася до 40 тис.

· всім учасникам повстання, зокрема шляхтичам, оголошувалася амністія.

· митрополит київський повинен був отримати місце в сенаті.

* питання про ліквідацію церковної унії і повернення православної церкви захопленого у неї майна має бути вирішене на наступному сеймі.

· у києві та інших містах не мали права жити і організовувати свої школи єзуїти, заборонялося прибувати туди євреїв, за винятком "купецьких справ".

* час на козацькій території зберігався шляхетський режим (шляхта могла повертатися в свої маєтки), з то лише різницею, що на всі адміністративні посади, до воєвод включно, король призначать тільки православних шляхтичів

Переселение пуритан в Северную Америку — массовая эмиграция последователей пуританизма из Англии в Северную Америку в 1620—1640 годах. Переселение было вызвано религиозными, политическими и экономическими причинами[1]. Английские пуритане придерживались идеи о своей исключительности, они считали себя «народом, избранным Богом». Своё переселение они обосновывали различными причинами. В частности, эмиграция описывалась как служение (заселение пустующих земель, распространение христианства, установление новой пуританской церкви). Губернатор Джон Уинтроп в своей проповеди «Модель христианского милосердия (англ.)русск.» говорил об исключительности переселенцев, по его словам, они заключили с Богом ковенант (договор), чтобы нести служение. Уинтроп охарактеризовал новое сообщество библейской метафорой «Град на холме» (позднее эту фразу стали увязывать с идеей американской исключительности)[2]. В трудах ряда пуританских авторов английское общество рассматривалось как развращённое и греховное, откуда следовало бежать, чтобы себя и своих детей[2]. Часть пуритан хотела улучшить своё экономическое положение[3].

Объяснение: