Собщение на тему больница средневековые мне

Место для госпиталя святого Иоанна подыскали как нельзя лучше. От границ города его отделял традиционный “полёт камня” – расстояние, равное выстрелу катапульты или камнемёта. Протекавшая некогда в окрестностях города река превращала это место в полуостровок (сегодня река Харьяпеа не существует на карте Таллинна, была уведена в канализацию). Так что изоляция первой таллиннской больницы вполне отвечала требованиям средневековой медицины. Лечение тоже было организовано вполне в духе времени. Эпоха, видевшая в любой хвори прежде всего небесную кару, самым надёжным средством почитала пост и молитву. Поэтому едва ли не самым существенным зданием любой средневековой больницы была церковь. Сегодня от этого лепразория осталась малюсенькая церквушка, но в то время она была мощной и богатой организацией... Средневековый Таллинн существовал в чудовищных антисанитарных условиях. Существуют документы о чуме в годах: 1315, 1464, 1540, 1550, 1515-1520, 1549. Не только чума тревожила средневековых горожан. В 15ом веке волной эпидемия сифилиса, который звался здесь "французкой болезнью". Были закрыты все общественные бани, как источник заражения... В 16ом веке сюда доходили и волны английской потливой болезни. Кто Тюдоров смотрел? Вот-вот, та самая болезнь и здесь морила людей всего за два дня. И, конечно, проказа... Первые источники сообщают о Лепразории Святого Иоанна с 1237го года, но очевидно, что лепразорий существовал там и раньше. Лепразорий закрылся в 1570ом году. Откуда же у больницы были деньги? Правильно! Пожертвования! Жертвуя на госпиталь при жизни или упоминая его в завещании, средневековый бюргер преследовал двоякую цель. С одной стороны – старался обеспечить загробное блаженство. А заодно надеялся “откупить” себя и своих близких от загадочной хвори в мире этом. С не меньшей охотой наш предок приобретал всякого рода амулеты и индульгенции – их “производство” было поставлено при средневековых лечебницах на широкую ногу. Богатство, скопленное за оградой больницы, активно пускалось в оборот. Брать в долг у госпиталя не брезговали ни купцы, ни дворяне. Да и сам таллиннский магистрат частенько оказывался его должником! Наверняка, львиная доля богатств оседала в кошельках попечителей богоугодного заведения. Но и простым обитателям жаловаться не приходилось. Если в городских госпиталях и приютах именно хороший аппетит был основным симптомом выздоравления съесть целую булку отправляли домой – то в Иоанновском дела обстояли напротив: обитателям полагалось ежедневное горячее питание. Выдавались даже карманные деньги. Неудивительно, что вслед за прокажёнными, в лепрозорий тянулись немощные, престарелые, да и просто обнищавшие. Улица, на которой затерялась эта маленькая церквушка.. Она все что осталось от мощной организации... Затерянная церквушка среди небоскребов... Неброское здание церкви, пережившей пожары, войны и сносы, было превращено в склад. Туристские путеводители обходили её стороной, а газетная заметка тридцатилетней давности даже отказала в сакральном статусе, стыдливо называя “домом с петушком на башне”… Сегдня церковь принадлежит армянской апостольской церкви. Тут же находится музей богадельни Святого Иоанна.. Другая богадельня города. Пюхавайму. Сегодня это действущая церковь Святого Духа... Столетиями она была капеллой и церковью-богадельней магистрата. При Пюхавайму был так же и платный отдел, типо сегодняшнего дома престарелых. Последние упоминания о госпитале равняются 1620ому году. Потом здание служило только церковью. На фото здания бывших богаделен (справа) вдоль улицы Святого Духа. Спускаемся вниз... Дом престарелых существовал в этом рыженьком здании. Следующий госпиталь был где-то возле башни Нунне, он не сохранился (1490-1520). А в 1520ом году стали собираться пожертвования на Новый Госпиталь.

вологда — это центр вологодской области. вологда была основана в один год с москвой – в 1147. если верить житию местного святого герасима, именно в 1147 году в вологде был заложен первый монастырь в честь праздника святой троицы. 

в 1565 году при введении опричнины иван грозный взял вологду в собственное владение, под его руководством была заложена белокаменная вологодская крепость. хотя в начале 17 века вологда была полностью разорена и сожжена поляками, городу удалось сравнительно быстро восстановить былое величие. 

славится вологда не только , но и своими жителями. среди знаменитых вологжан преподобный кирилл белозерский (основатель одного из самых известных в россии памятников и культуры — кирилло-белозерского монастыря) , лирик николай рубцов, маршал иван конев, авиаконструкторы александр можайский и сергей ильюшин, николай верещагин, подаривший миру знаменитое «парижское» или попросту вологодское масло.

вологда православная знаменита своими церквями и монастырями. самые известные памятники зодчества – софийский собор (1568-70) — абсолютная копия успенского собора московского кремля, и спасо-прилуцкий монастырь (14 в.) , на территории которого находится могила известного всей россии вологодского поэта константина батюшкова.

современный вологодский кремль – это архитектурный ансамбль, включающий в себя бывший архиерейский дом с высокими крепостными стенами, воскресенский собор 18 века и колокольню софийского собора. с кремлевской площади открывается прекрасный вид на левый берег реки вологды, украшением которого служит построенная в 1731-1735 годах церковь сретения. 

знаменитая испокон веков своими ремеслами и ремесленниками, вологда и сейчас славится мастерами промыслов. вологодское кружево — самое знаменитое в россии. а великоустюгская чернь по серебру уже давно прославила всю область. машиностроительная, пищевая и легкая промышленности области были развиты в советское время и сейчас .

знаменитые трикотажная и меховая фабрики в вологде работают и сегодня. зима в вологодском крае холодная, поэтому изделия меховой фабрики пользуются популярностью. помимо этого вологда издавна славится своими льняными изделиями. сегодня правительство вологодской области уделяет особое внимание развитию льняного комплекса. в области работает 14 предприятий по переработке льна и 2 текстильных предприятия. новая административная программа предполагает создание собственной сырьевой базы в области, ориентированной на местные перерабатывающие предприятия.

культурной жизни вологды может позавидовать любой крупный город: музеи, театры, -архитектурный, этнографический и художественный музей-заповедник. кроме того, на территории области находятся памятники культуры, включенные в список всемирного наследия юнеско. это, к примеру, фрески знаменитого дионисия на территории ферапонтовского монастыря (кирилловский район) .

современные же культурные и развлекательные заведения вологды придутся по вкусу любому взыскательному и посетителю

Пускай этот поход будет в дакию,на (sarmazegetuzu),когда в риме правил марк ульпий траян,а в дакии царь deцebal из  римского лагеря xii invictus legion  ,располагавшийся в нижней мёзии, легион выступил в 6 часов утра в сопровождении доблестного марка траяна и его усыновлённого наследника сына адриана в поход на сармазегетузу.из-за  вспыхнувшегося конфликта,когда орды варваров безудержно наносили свои натески на римские лагеря,взяли в плен легата легиона и убили двух центурионов,deцebal  же не признаёт свою вину,ссылаясь на то,что это не его люди. доселе дакия оставалась в дружеских отношениях с римом,но сегодня уж пробил час превратить дакию римской римские легионеры были подобны мулам,которые тащат на себе весь лагерь.на ночлег они останавливались обычно на небольшом пологом склоне и возле источника с водой.лагерь окружали частоколом,легионеры поднаторели сооружать подобное,другие нации-племена просто восхищались быстроте и ловкости,с которыми римляне работали.ходили они весь день в своих изношенных калигах,подбитыми гвоздями,и передвигались,следует признать,не хуже конной кавалерии.в центре via principalis  разместилась палатки трибуна и императора с его сыном.на караул встали новички по жребию.караул сменяли два раза. император у себя разрабатывал стратегию и тактику с военачальниками,а легионеры оттачивали искусство владение мечом и дротиком с крикливыми центурионами.: