Какая была разница в куполах у храмов киевской земли от куполов, храмов галинко-волынской земли

Внешний цвет храма нередко отражает его посвящение - Господу, Богородице, какому-либо святому или празднику. Так, например:Белый - храм, освященный в честь Преображения или Вознесения Господня
Голубой - в честь Пресвятой Богородицы
Красный - посвященный мученику (мученикам)
Зелёный - преподобному
Жёлтый - святителю

Однако, надо заметить, что всё это не догма, а лишь традиция, не везде и не всегда соблюдаемая.

Количество, форма и цвет куполов на храмах

Количество куполов на храмах символично:

1 - символизирует Единого Бога
3 - Святую Троицу
и четыре евангелиста
7 - семь таинств Церкви
9 - по числу ангельских чинов
и двенадцать апостолов
33 - по числу лет земной жизни

Форма купола также имеет символический смысл. 

Шлемовидная форма напоминала о воинстве, о духовной брани, которую ведет Церковь с силами зла и тьмы. 

Форма луковицы — символ пламени свечи, обращающий нас к словам Христа: "Вы - свет миру". 

Замысловатая форма и яркая раскраска куполов на храме Василия Блаженного говорит о красоте Небесного Иерусалима.

Цвет купола также важен в символике храма:

Золото — символ небесной славы. Золотые купола были у главных храмов и у храмов, посвященных Христу и двунадесятым праздникам.

Купола синие со звездами венчают храмы, посвященные Богородице, потому что звезда напоминает о рождении Христа от Девы Марии.

Троицкие храмы имели зеленые купола, потому что зеленый — цвет Святого Духа. 

Храмы, посвященные святым, часто увенчаны зелеными или серебряными куполами.

В монастырях встречаются черные купола - это цвет монашества

Карл стюарт не мог стать абсолютным монархом в стране, в которой с середины 13 века был парламент. любые попытки узурпации власти всегда наткнуться на сопротивление. парламент был противовесом королевской власти в начиная с 1295 хода. с оппозицией дворян абсолютной власти сталкивался еще джон безземельный. он принял "великую хартию вольностей", которая стала основополагающим законом в . а карл стюарт в 40 -х вступил в открытое противостояние с долгим парламентом. что вызвало революцию и гражданскую войну. начиная с 13 века в стали складываться политические традиции парламентаризма. а после церковных реформ генриха восьмого и его дочери елизаветы тюдор. у королевской власти почти не осталось опоры. до этого католическое духовенство полностью поддерживало королей. но после реформации духовенство как политическая сила исчезла совсем. власть и политическое влияния парламента усилились. в набирали силу политические группировки крайних протестантов- пуритан. кальвинизм крайне негативно относился ко всякой монархии вообще. именно поэтому революция 40-х годов 17 века в была в большей степени религиозной. абсолютизм ассоциировался с католической францией, священной римской империей и испанией. пуританам он был чужд. карл стюарт покровительствовал католикам и проводил происпанскую политику. вообщем целый клубок противоречий. политических. религиозных. все это вылилось в революцию 40-х годов 17 века и казни карла стюарта. даже после смерти кромвеля и кратковременной реставрации стюартов в 1660 году эти противоречия никуда не исчезли. они вылились в новую "славную революцию" 1688 года, в результате которой стюарты были окончательно свергнуты в .

Бояре с первых веков существования государства — это представители высшей знати, как правило, члены старшей дружины князя и его советники, а также крупные землевладельцы. дворяне, известные с xii века, были лишь вольными слугами князей или крупных бояр, составлявшими их двор. впоследствии дворяне стали получать земли за службу и принимать участие в государственном , однако все равно оставались рангом ниже бояр. петр i, по сути, боярское звание на рубеже xvii–xviii веков при реорганизации дворянства.