Каково было значение в 14 - 16 века?

  Особенности русской литературы на рубеже 14-16 в.в.

С 14 века из-за границы стали ввозить на Русь бумагу, раньше для письма использовали бересту и пергамент. Бумага была дешевле, поэтому книг стало намного больше, они стали более доступны. Крупнейшими книжными центрами на Руси были монастыри, в которых располагались книгописные мастерские и библиотеки, насчитывающие десятки, а иногда и сотни книг. Так как возрастает потребность в грамотных людях, то на Стоглавом соборе в 1551 году принимается решение открыть в крупных городах училища при церквях и монастырях, где священники должны были обучать христианских детей письму и грамоте.

 

 

В 1564 году в Москве на Печатном дворе дьяк Иван Федоров, высокообразованный человек, и его Петр Мстиславец напечатали первую русскую книгу «Апостол», тем самым создав русское книгопечатание. В 1565 году ими же был издан «Часословец» – книга для обучения грамоте. Книгопечатания имело огромное значение для Руси – печатные книги были намного дешевле рукописных, а, значит, и более доступны широким массам населения.

В 14-16 веках наивысшего расцвета на Руси достиг героический былинный эпос, обычно обращенный к временам Киевской Руси. Героями былин были князь Владимир Красное Солнышко, богатыри Святогор, Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, пахарь Микула Селянинович и так далее. Особняком в русском эпосе стоит новгородский цикл былин. Основой сюжетов этих сказаний стали случаи из жизни обитателей Великого Новгорода, а любимыми героями – Садко и купец Василий Буслаев.

В это же время появляется и новый жанр народного творчества – исторические песни. Их героями были не богатыри, а простые, часто реально существовавшие люди, которые совершили тот или иной подвиг в борьбе против завоевателей (например, песни об Авдотье Рязаночке или о Щелкане Дудентьевиче). В 16 веке было сложено много песен об Иване Грозном, в частности, о взятии им Казани или походе на Новгород. Отдельные исторические песни были посвящены Ермаку, его присоединению Сибири и героической гибели.

В 14-15 веках в русской литературе распространился такой жанр, как воинская повесть. В основе этих произведений лежали конкретные исторические факты, события и люди. Основным мотивом воинской повести был патриотический. Можно назвать такие выдающиеся памятники литературы, как «Повесть о разорении Рязани Батыем» неизвестного автора, прославление Куликовской битвы Сафонием Рязанцем в поэме «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище», созданное неизвестным автором. Все эти произведения проникнуты чувством восхищения подвигом и боевым духом русских воинов.

Патриотические нотки звучат и в таком жанре, как «хождения» или путевые заметки путешественника. Тверской купец Афанасий Никитин, отправившись в 1466 году в торговую экспедицию, много лет прожил на Востоке – Иране и Индии, изучая там местный язык, культуру и религию. Результатом этого путешествия стала его книга «Хождение за три моря», где он описывает традиции Востока.

В 15 веке стало возрождаться общерусское летописание. Первая общерусская летопись, ставшая на позицию единства Руси, была составлена в Москве в начале 15 века и называлась Троицкая летопись. Около 1418 года при участии митрополита Фотия было предпринято составление новой летописи, которая легла в основу всех последующих. Самым значительным поздним произведением русского летописания считается Московская летопись, составленная в 1479 году.

 

3. Особенности русской литературы 16 века

Литература 16 века уделяла большое внимание праву великих московских князей на самодержавную власть. В начале 16 века появляется «Сказание о князьях Владимирских» неизвестного автора, где утверждается, что московские государи ведут свой род от римского императора Августа, а это значит, что преемники московских князей имеют полное право на царский титул.

В период правления Ивана Грозного в русской литературе складывает новый жанр – публицистика. Ярким его примером могут служить переписка между Иваном Грозным и князем Андреем Курбским, а также записки, адресованные царю дьяком Иваном Пересветовым. В этих произведениях поднимались вопросы, касающиеся природы царской власти и ее взаимоотношений с подданными.

Также в 16 веке появляется все больше произведений самых различных жанров. Среди них можно отметить «Хронограф» – сборник сочинений по всемирной истории (автор неизвестен), «Четьи минеи» – церковно-литературная энциклопедия русского средневекового общества, а также знаменитый «Домострой» (составитель или редактор – священник Сильвестр), где главная идея состоит в том, что семья должна подчиняться своей главе, а общество – царской власти.

Культура Московской России.
Со 2-ой половины 14 в начинается подём Русской культуры обоснованный успехами хозяйственного развития и победой в Куликовской битве. Именно в это время летописец была самая главная работа.Летописцы записывали происходившее , а после создовали книги и собственную литературу.(для потомков)

Однажды мне довелось побывать в Афинах в древний период. Сразу в глаза бросаются множество статуй, скульптур и фигурок богов. Проходя по улицам, завораживает своей красотой архитектура, особенно заметен Акрополь с разных уголков города. Еще я попала на праздник Диониса - в театре было представление, актеры играли свои роли. Их костюмы были великолепными, я заметила, что все одежды на актерах были не сшиты, а подобраны поясами, лентами, кружевами. После представления меня пригласили в прогуляться в парк. Люди были в красивых одеждах, у всех женщин были перчатки, веера из перьев павлина, зонтики. Мужчины были в париках.

Путешествие в Афины было завораживающим и интересным и оставило только положительные эмоции.

Объяснение:

не блогодри

1. Мавзолей Ахмеда Иасуи

где? В городе турккстан в южно казахстанской области

когда? Мавзолей был построен в 1385 году но был недостроен

в честь кого? в честь Ахмеда Ясауи

2.Мавзолей Рабиги Султан Бегим

где? в городе Туркестан

когда? XV-14 веке была построена

в честь кого? в честь Рабии Султана Бегима

3.Мавзолей Кок-Кесене

где? около города Сыгнак

когда? был построен в XIV-XV веках.

в честь кого? в честь высехшого озера Кесене

4.Мавзолей Арыстан -Баб

где? почти близко к городу Шымкент

когда? был построен в XIV веке

в честь кого? в честь арыстан-бабы

5.Мавзолей Джучи хана

где? в Улытауском районе

когда? был построен в XIII веке

в честь кого? в честь Джучи хана

6.Мавзолей Алаша-хана

где? расположен в Улытауском районе

когда? в X-XI веков

в честь кого? в честь Хана-Алаша

вот все правильно