Какое различие армий 16 и 17 века ? в краце.

Мануфактура
[править] Материал из информации — свободной энциклопедии
Текущая версия (не проверялась) Перейти к: навигация, поиск
Мануфактура — форма промышленного производства, основанная на разделении труда и ручной ремесленной технике, предшествующая крупной машинной индустрии. Мануфактура возникла в странах Западной Европы

в середине XVI века и господствовала до последней трети XVIII века.
Содержание [убрать]
1 Предпосылки образования мануфактура
2 Пути возникновения мануфактура
3 Формы мануфактуры
3.1 Рассеянная мануфактура
3.2 Смешанная мануфактура
3.3 Централизованная мануфактура
4 Мануфактуры в России при Петре I

[править] Предпосылки образования мануфактура
рост ремесла, товарного производства
появление мастерских с наёмными рабочими
накопление денежных богатств в результате первоначального накопления капитала
Рост численности городов (Урбанизация)

[править] Пути возникновения мануфактур
объединение в одной мастерской ремесленников различных специальностей, благодаря чему продукт вплоть до его окончательного изготовления производился в одном месте
объединение в общей мастерской ремесленников одной и той же специальности, каждый из которых выполнял непрерывно одну и ту же отдельную операцию.

[править] Формы мануфактуры

[править] Рассеянная мануфактура
В рассеянной мануфактуре предприниматель скупал и продавал продукт самостоятельных ремесленников, снабжал их сырьём, орудиями производства. Мелкий производитель фактически находился на положении наёмного рабочего, получавшего заработную плату, но продолжавшего трудиться в своей домашней мастерской.

[править] Смешанная мануфактура
Смешанная мануфактура сочетала исполнение отдельных операций в централизованной мастерской с работой на дому. Подобные мануфактуры возникали, как правило, на базе домашнего кустарного промысла.

[править] Централизованная мануфактура
Наиболее развитой формой была централизованная мануфактура, которая объединяла наёмных рабочих в одной мастерской. Мануфактура вела к специализации рабочих и разделению труда между ними, что повышало его производительность.

[править] Мануфактуры в России при Петре I
Типы мануфактура (казенные, вотчинные, посессионные, купеческие, крестьянские) В промышленности произошла резкая переориентация с мелких крестьянских и ремесленных хозяйств на мануфактуры. При Петре было основано не менее 200 новых мануфактур, он всячески поощрял их создание. Российская мануфактура, хотя и имела капиталистические черты, но использование на ней преимущественно труда крестьян - посессионных, приписных, оброчных и др. - делало ее крепостническим предприятием. В зависимости от того, чьей собственностью они являлись, мануфактуры делились на казенные, купеческие и помещичьи. В 1721 г. промышленникам было предоставлено право покупать крестьян для закрепления их за предприятием (посессионные крестьяне) .

Приписные крестьяне, феодально-зависимое население России в 17 — середине 19 вв. , которое было обязано вместо уплаты оброчной и подушной подати работать на казённых или частных заводах и фабриках. В конце 17 в. и особенно в 18 в. правительство для поддержки крупной промышленности и обеспечения её дешёвой и постоянной рабочей силой широко практиковало приписку государственных крестьян к мануфактура на Урале и в Сибири. Обычно П. к. прикреплялись к мануфактура без определённого срока, т. е. навечно. Формально они оставались собственностью феодального государства, но на практике промышленники эксплуатировали и наказывали их как своих крепостных

Государственные казенные заводы использовали труд государственных крестьян, приписных крестьян, рекрутов и свободных наемных мастеров. Они обслуживали тяжелую промышленность - металлургию, судоверфи, рудники. На купеческих мануфактура, выпускавших преимущественно товары широкого потребления, работали и посессионные, и оброчные крестьяне, а также вольнонаемная рабочая сила. Помещичьи предприятия полностью обеспечивались силами крепостных помещиков

Тайна египетских иероглифов была разгадана в ходе Наполеоновской кампании в Египте. Французы копали траншеи недалеко от города Александрии. Пока траншеи копались, лопаты упирались в черный камень – черный базальт, который был покрыт письменами.

Ученые установили, что изображены 3 вида письма: 54 нижние строки – греческий (посвящены прославлению царя Птолемея 5 Эпифана), выше – скорописный египетский язык (демотический шрифт).

В итоге, обнаруженный камень был отправлен в Лондон в Британский музей, а его копия – в Париж.

За исследование принялся Жан Франсуа Шампольон. 14 строчек могли быть смысловами знаками, то есть идеограммами вместе с буквами. Имя Птолемея египтяне обвели в овальную рамку. Также египтяне писали знаками слова «господин» и «бог». Так, было положено начало новой науки египтологии.

Вместе с надписями на каменных плитах были найдены листы папируса, на которых нашли записи учителя математики 4 тысячелетия назад, и папирус, посвященный путешествиям Унуамона в Финикию 3 тысячелетия назад.

Объяснение:

С этого ученые начали ездить в Египет, устраивать раскопки, изучать египетскую культуру и историю. Можно сказать, что с претензий Наполеона на безграничную власть была разгада тайна египетского культурного достояния.

В августе 1799 г. французские саперы в предместье Розетты, города, который расположен недалеко от Александрии, копали траншеи.

Генерал Бонапарт (с 1804 г. — император Франции Наполеон I) готовился к решительной борьбе за Египет, и его войскам необходимо было укрепить опорные пункты на побережье.

Вдруг лопата одного из саперов наткнулась на камень. Вырыв побольше яму, сапер достал из нее массивную плиту, которая была покрыта таинственными четко высеченными письменами. Командир отряда, подумав, велел очистить плиту от пыли и грязи и доставить в штаб, чем оказал неоценимую услугу мировой науке.

Сопровождавшие Бонапарта французские ученые вскоре установили, что письмена на плите были трех видов. 54 нижние строки оказались написанными по-гречески. Прочитать их и перевести не составило большого труда. Эти надписи содержали постановление египетских жрецов от 196 г. до н. э., прославляющее царя Птолемея V Эпифана, правившего в 203–181 гг. до н. э. По происхождению македонянин, Эпифан являлся расчетливым политиком и умел ладить с влиятельным жречеством, за что жрецы в своем постановлении провозгласили его «добрым богом».

Над этим текстом были изображены какие-то странные значки — черточки, дужки, крючки. Эта часть надписи оказалась сделанной на разговорном египетстком языке скорописным, так называемым демотическим шрифтом.

Еще выше изящным узором расположились многочисленные рисунки: человечки, птицы, тростинки, змейки, корзинки и т. д. Оказалось, что этот текст написан на древнеегипетском языке, давным-давно забытом, а рисунки не что иное, как иероглифы.

Ученым вскоре стало ясно, что все три надписи содержат один и тот же текст постановления. Но как прочитать эти древнеегипетские знаки? На этот вопрос не мог ответить ни один из ученых, сопровождавших Бонапарта.