Деятельность василия тредиаковского во второй половине 18 века. доклад.

Василий Тредиаковский (1703—1769)

     Василий Кириллович Тредиаковский (Тредьяковский), выдающийся русский ученый и поэт XVIII века, родился 9 февраля 1703 г. в Астрахани в семье приходского священника. Первоначальное образование получил из духовных кип в Троицкой школе, по словесным наукам учился у капуцинских монахов на латинском языке. Существует предание, что отец предназначал юношу к духовному званию и намере­вался женить его против воли, но Василий бежал за день до свадьбы в Москву и там поступил в Славяно-греко-латинс­кую академию. По другим сведениям, он выказал в астрахан­ской школе отличные к учению и был отправ­лен в 1723 г. в академию в качестве лучшего ученика. Ко времени пребывания его в академии относятся первые сти­хотворные попытки в силлабическом роде и первые же его драмы, впоследствии утерянные.

     В 1726 г. Тредиаковский отправляется за границу, не окон­чив курса в академии. В Голландии он жил у посланника графа И. Г. Головина и выучился здесь французскому языку, в Париже — у посланника князя А. Б. Куракина. В Париже, куда он явился «шедши пеш за крайнею уже своею бедностью» , он учился в университете математическим и философ­ским наукам, слушал богословие, принимал участие в публич­ных диспутах. Светскую жизнь французского общества Тре­диаковский воспел в многочисленных русских и французс­ких стихах. Кроме основательного знания французского языка Тредиаковский приобрел в Париже обширные знания в об­ласти теории словесности и классической литературы, а также выучил итальянский язык. Благодаря университетско­му учителю Роллену Тредиаковский мог усвоить идею приори­тета национального языка над языком церкви.

     Таким образом, в 1730 г. Тредиаковский вернулся в Россию одним из наиболее образованных людей своего времени.

     Первое выступление Тредиаковского в печати относится к 1730 г. — сразу же по возращении из Парижа он издает перевод светского романаПоля Тальмона «Езда в остров Любви», снабдив его своим предисловием, в котором доказы­вает, что светская тема книги — описание любовных похож­дений — требует не славянского, а простого русского разго­ворного языка. Во второй части книги Тредиаковский опуб­ликовал собрание своих оригинальных стихотворений, на писанных на русском и французском языках. Книга была посвящена кн. А. Б. Куракину, покровителю поэта в Париже и в России, предоставившему средства для ее издания. Ро­ман «Езда в остров Любви» стал совершенно новым явлени­ем в русской литературе, он имел шумный успех, но вызвал осуждение со стороны церкви. Впоследствии Тредиаковскому еще раз пришлось убедиться в неприязненном отноше­нии к нему российского духовенства: ему отказано было в заграничной стипендии и его готовы были обвинить в ате­изме — как изучавшего философию, по которой «выходило якобы Бога нет». В 1732 г. Тредиаковский приезжает из Москвы в Петербург и служит в Академии наук перевод­чиком. В 1733 г. его окончательно утверждают в этой долж­ности. Обязанностью его было сочинять торжественные речи и стихи, проникнутые неприкрытой лестью. Это были оды на восшествия на престол, на бракосочетания, на победы, на назначение нового президента Академии и т. д.

     Лишь в 1745 г., когда Тредиаковский обратился с нием в Сенат и изложил по пунктам свои права на звание академика, императрица Елизавета по докладу Сената пожа­ловала его в профессоры.

     Тредиаковский уделял много времени теории стихосло­жения, русской словесности в целом, истории русского язы­ка, созданию и упорядочению славянской азбуки, орфогра­фии, морфологии и фонетики русского языка. В некотором смысле он может быть назван первым ученым, исследовате­лем-лингвистом в области славистики.

     В 1752 г. поэт выпустил первое и единственное собрание своих сочинений в двух томах — «Сочинения и переводы как стихами, так и прозою».

В 1759 г. Тредиаковский подал в отставку. Ни его трудо­любие, ни его дарования не были оценены по достоинству современниками.

Как уже говорилось, период Ренессанса начался в Италии еще в тринадцатом веке. Этот начальный период, длившийся с тринадцатого до начала четырнадцатого века, получил название Проторенессанса. Основу для Итальянского Возрождения дали такие деятели культуры, как живописцы Пьетро Каваллини автор мозаики в церкви Санта-Мария в Трастевере, фрески церкви Санта-Чечилия в Трастевере.                              Джотто ди Бон-доне его фрески находятся в капелле дель Арена в Падуе и в церкви Санта-Кроче во Флоренции.       

IV век.

21. Антоний Великий 251 – 356.

16. Арий 256 – 336.

21. Пахомий 293 – 346.

18. Афанасий Александрийский 298 – 373.

4 и 16. Ульфила 310‑380.

18. Григорий Назианзин, Богослов, 328 – 390.

18. Василий Великий 329 – 378.

18. Иероним 330 – 419.

17. Македоний ум. между 360 – 381.

18. Амвросий Медиоланский 340 – 397.

18 Иоанн Златоуст 347 – 407.

 

V век.

19. Августин 354 – 430.

19. Пелагий род. 354, ум. после 420.

17. Несторий ум. 440.

17. Евтихий род. ок. 378, ум. после 452

 

VI век.

27. Боэций 470 – 525.

27 и 265. Роман Сладкопевец.

21. Бенедикт Нурсийский 480 – 525.

289. Кассиодор ок. 480 – ок. 575.

289. Иорнанд

43. Трибониан ум. 545.

25. Григорий Великий 540 – 604.

28. Григорий Турский 540 – 573.

264. Прокопий Кесарийский (род. в конце V в., ум. в середине VI).

264. Иоанн Малала.

25 и 36. Августин, просветитель Англии, ум. 607.

 

VII век.

290. Кедмон ум. ок. 680.

 

VIII век.

289. Беда Достопочтенный 674 – 735.

64. Бонифаций, апостол Германии, 680 – 755.

266. Иоанн Дамаскин род. ок. 700, ум. до 787.

289. Павел Диакон 720 – 800.

290. Киневульф, VIII в.

289. Алкуин, 735 – 804.

 

IX век.

289. Эйнгард, 770 – 840.

106. Кирилл 827 – 869 и Мефодий ум. 885.

281. Иоанн Эригена ум. ок. 880.

112 и 263. Фотий, род. ок. 827, ум. 897.

128. Симеон Болгарский (царствовал 885 – 927).

264. Георгий Амартол.

 

X век.

274. Ибн Фодлан в X в.

274. Масуди ум. 956.

124 и 263 – 264. Константин Багрянородный 905 – 959, царств, с 912.

275. Фирдоуси 940 – 1020.

 

XI век.

273. Авиценна 980 – 1037.

263. Михаил Пселл 1018 – 1076.

282. Ансельм Кентерберийский 1033 – 1109.

 

XII век.

233. Абеляр 10791142.

171. Сугерий 1081 – 1152.

286. Ирнерий.

264. Анна Комнина 1083 – 1148.

145, 154, 283 и 284. Бернар Клервоский 1091 – 1153.

273. Аверроэс 1126 – 1198.

289. Вильгельм Тирский 1130 – 1193.

148 и 289. Вильгардуэн 1155 – 1213.

146 и 180. Ричард Львиное Сердце 1157 – 1199.

 

XIII век.

264. Никита Акоминат ум. ок. 1210 – 1215.

161 и 284. Иннокентий III (папа с 1198 по 1216).

154. Доминик 1170 – 1221.

154. Франциск Ассизский 1182 – 1226.

254. Роджер Бэкон 1214 – 1294.

289. Жуанвиль 1223 – 1318.

155 и 282. Фома Аквинский 1224 – 1274.

214. Брактон.

 

XIV век.

285. Эккарт ум. 1329.

293. Данте 1265 – 1321.

202 и 288. Марсилий Падуанский 1280 – 1343.

275. Хафиз 1300 – 1389.

295. Петрарка 1304 – 1374.

292 и 295. Боккаччо 1313 – 1375.

203 и 283. Уиклиф 1320 – 1384.

292. Чосер 1328 – 1400.

 

XV век.

289. Фруассар 1333 – 1419.

207 – 208 и 283. Жерсон 1363 – 1429

206, 208 и 283. Гус 1369 – 1415.

285. Фома Кемпийский 1380 – 1471.

256. Гутенберг 1400 – 1468.

289. Комин 1445 – 1509.

212. Савонарола 1452 – 1498.

214. Фортескью ум. 1485.

 

XVI век.

215. Макиавелли 1469 – 1527.