Вступление румынии в первую мировую воину "причины и последствия"

Румыния вступила в 1916 году в Первую мировую после того, как австро-венгерская армия понесла тяжелейшие потери в результате Брусиловского прорыва - наступления российской армии. Это убедило румынское правительство вступить в войну на стороне Антанты. Румыны хотели получить контроль над Трансильванией - нынешний северо-запад страны, со смешанным румынско-венгерским (в основном) населением. Блок Центральных держав пытался склонить Румынию на свою сторону, обещая ей приобретение принадлежавшей Российской империи Бессарабии. Но военные успехи стран Антанты побудили румын выступить на их стороне.

Румынская армия была очевидно не подготовлена к большой войне и закономерно оказалась быстро разбитой. В результате России пришлось вмешаться, и результатом стало создание ещё одного фронта - румынского. После же выхода России из войны из-за революции 1917 года Румыния вынуждена была подписать в 1918-м Бухарестский мирный договор, по которому она лишалась значительных территорий. Впрочем, ещё в начале года румынские войска заняли Бессарабию, присоединив её к Румынии. А после поражения Австро-Венгрии, Германии и Болгарии Румыния не только вернула себе потерянные ненадолго территории, но и приобрела Трансильванию и северную Буковину - территории развалившейся после поражения Австро-Венгрии.

Только про иисуса написала тебе
За сотни лет до рождения Христа в Писании были записаны слова пророков Израиля, предвещающих Его пришествие. В Ветхом Завете, который писался многими людьми на протяжении более 1500 лет, содержится 300 с лишним пророчеств, описыва За сотни лет до рождения Христа в Писании были записаны слова пророков Израиля, предвещающих Его пришествие. В Ветхом Завете, который писался многими людьми на протяжении более 1500 лет, содержится 300 с лишним пророчеств, описывающих Его пришествие. Все эти пророчества, включая Его чудесное рождение, Его безгрешную жизнь, множество сотворенных Им чудес, Его смерть и воскресение исполнились. Жизнь, которую вел Христос, чудеса, которые Он творил, Его слова, Его смерть на кресте, воскресение и вознесение на небеса – все это указывает на тот факт, что Он был не просто человеком, а Кем-то большим, чем человек. Иисус утверждал: «Я и Отец – одно». «...видевший Меня видел Отца» и «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня».  

На на тему в древней понятие «  » столь привычно, что уже почти никто не замечает его неточности. примерно до середины xv столетия правильнее было бы назвать древневосточнославянской. в первые века после крещения руси и распространения в восточнославянских землях письменности восточных славян была единой: одни и те же  произведения   читали и переписывали книжники в киеве и во владимире, в полоцке и в новгороде, в чернигове и в ростове. позднее на этой территории складываются три разные восточнославянские народности: , украинцы и белорусы. прежде единый   язык распадается: , украинские и языки. основной круг произведений - религиозно-назидательные сочинения, жития святых, богослужебные песнопения - был общим для и для других православных славянских стран - болгарии и сербии.