Территориальные приобретения во время правления петра 3

Киев
по-моему и вроде он еще с пруссией в 1757-1762 от россии дошел до берли в семилетней войне ,и там отдал все.

Реферат: Цивилизационная Периферия: Азия, Африка и Латинская Америка План

1. Латинская Америка во второй половине ХХ века.
а) Модернизация 40-50х гг.;
б) Неоконсерватизм 70-90х гг.
2. Азия и Африка во второй половине ХХ века.
а) Деколонизация;
б) Пути развития;
в) АТР;
г) Итоги.
3. Восточно–Азиатские страны: Япония, Китай, Индия.
а) Япония;

Латинская Америка

1.а)Во время Второй мировой войны создались благоприятные условия для развития национального капитала в Латинской Америке. Выросли цены на сырье, ослабло влияние национального капитала, увеличились средства для вложения в национальную промышленность. Выпуск промышленной продукции в 1958 г. превысил довоенный в 3 раза. Это было следствием модернизации латиноамериканского общества в 50е гг. Важную роль в этой политике стали играть национал-реформистские партии, многие из которых иногда оказывались при власти.
Большинство латиноамериканских стран приняло стратегию импортзаменяющей индустриализации, то есть политики поощрения производства тех товаров и услуг, которые раньше ввозились в страну. Эта политика отражала стремление окрепшей национальной буржуазии упрочить своё руководящее положение в государственном управлении, потеснить иностранные компании и связанную с ними агросырьевую олигархию, создать благоприятные условия для развития национальной экономики. На этой основе активизировались массовые национал-реформистские партии и движения.
Национал-реформистский курс политики проводили правительства Мексики. Демократический режим отличался рядом особенностей: сильная власть, политика уступок рабочему движению. В Мексике продолжалась аграрная реформа, создание в ряде сфер хозяйства государственного сектора. Рост экономических связей на североамериканском континенте и экспансия в страну иностранного капитала впоследствии подвели Мексику к участию в интеграционной системе Североамериканского соглашения о свободной торговле (НАФТА).
Сходные черты имела политика Ж.Варгаса в Бразилии в период «нового государства» и его президентства в 1951-1954 гг.
В отличие от национал-реформизма под влиянием кубинской революции в ряде стран в 60е и первой половине 70х гг. пришли к власти революционные, левонационалистицеские режимы, часто опиравшиеся на революционное офицерство. После победы кубинской революции в 1959 г. революционерам в Латинской Америке казалось, что перспективен путь вооруженных революций и партизанских битв. Подогревала подобные идеи и маоистская пропаганда.
В результате военных переворотов в 60е гг. в целом ряде стран пришли к власти левонационалистические режимы. Это было новым явлением в регионе.
б) До середины 70х годов политика модернизации означала курс на создание государственного сектора и усиление г. регулирования, защиту национального рынка, социальные преобразования. Политическоенаправление этого курса получило наименование национал-реформизм и экономический национализм.
С середины 70х гг. в мировой экономике обозначился крутой поворот. Новая фаза научно-технической революции в развитых капиталистических странах и экономических кризисы ускорили процесс обновления производства. В таких условиях гигантские монопольные государственные компании, сросшиеся с бюрократическим аппаратом, превращались в тормоз экономического развития. Приватизация части государственного сектора стала экономической необходимостью.

Христианское искусство не раз обращалось к изображению ветхозаветной троицы.. три мужа в одеждах путников с посохами подходят к шатру гостеприимного старца, который приглашает их к трапезе. жена месит муку, чтобы испечь хлеб, а авраам со слугой закалывают тельца. хозяева к столу угощение. по-, обыденно изображалось это событие, но смысл его был необыкновенен и удивителен. три странника явились, чтобы принести весть огромной значимости и важности. в произведениях искусства они обычно изображались в виде ангелов (греч. angelos — вестник) с крыльями. и это была весть о «завете», договоре бога и человека.