Примеры влияния просвещения в следующих сферах , наука, религия, образование, государств

Все из ниже приведенных дает нам веру.Например в религии дает веру в бога, в управлении государством ты должен внушить доворие к тебе

Создание славянской азбуки Кириллом и Мефодием Считается, что греческие христианские миссионеры братья Кирилл и Мефодий в 863 году были приглашены из Византии князем Ростиславом в Великоморавскую державу для введения богослужения на славянском языке. Константином была создана азбука – так называемая «глаголица», отражающая фонетические особенности славянского языка. Древнейшая сохранившаяся глаголическая надпись с точной датировкой относится к 893 году и сделана в церкви болгарского царя Симеона в Преславе. Кирилл и Мефодий перевели с греческого на старославянский язык основные богослужебные книги. Позже ученики Мефодия создали в Болгарии на основе «глаголицы» новый алфавит, который впоследствии получил название «кириллицы» - в честь Кирилла. Уже в XX веке римский папа Иоанн Павел II «… не раз подчёркивал, что, будучи славянином, особенно сильно ощущал в своем сердце призыв тех народов, к которым обратились «апостолы единства» - Кирилл и Мефодий, взявшие на себя труд «изложить библейские идеи и понятия греческого богословия на языке, понимаемом в контексте совершенно иного исторического опыта и традиции», они должны быть поняты «теми, кому предназначены Самим Богом». Главную заслугу «апостолов славян» Папа, который особенно чутко относился к любому проявлению национальной культуры, её идентичности, видел в их стремлении, чтобы Слово Божие «нашло своё выражение в языке любой цивилизации», всячески предостерегая от навязывания другим народам авторитетов, языков, образов. Миссии святых, которые были Папе особенно дороги, он посвятил энциклику «Апостолы славян» («Slavorum apostoli», 1985) и апостольское послание «Идите по всему миру» («Euntes in mundum universum», 1988), написанное по случаю Тысячелетия Крещения Киевской Руси. «Святые Кирилл и Мефодий сформировались в лоне византийской Церкви в ту пору, когда та пребывала в единстве с Римом. Провозглашая их вместе со святым Бенедиктом покровителями Европы, я стремился не только утвердить историческую истину о христианстве на европейском континенте, но и выдвинуть ещё одну важную тему для диалога между Востоком и Западом, с которой связано столько надежд в послесоборный период. Как в святом Бенедикте, так и в святых Кирилле и Мефодий Европа обрела свои духовные истоки. И потому чествовать их надо вместе - как покровителей нашего и святых, которым Церкви и народы Европы на исходе второго Тысячелетия от Рождества Христова вверяют своё будущее».

Деразай)
В доме египтянина было бы очень интересно.Спят они не на мягких кроватях , а на жестких досках, так как там было жарко , то они спали без одеял , а просто в одежде.Дети любили играть в кожаный мяч или деревянные изделия. Красились и мужчины и женщины некоторые носили парики. Вместо зеркала у них была медь в которую они смотрели, а бедные могли видеть свое отражение только в воде.Стены и глиняные полы были раскрашены и покрыты циновками.семья спала в задней части дома, а летом на крыше.В доме была ванная комната и уборная.Богатые устраивали большие пиры , на которых слуги и рабы подавали много еды и питья.Бедные дети не ходили в школу , а если у бедняка появлялись деньги ,то они ходили в школу.А если были очень богаты , то учитель сам приходил к ним домой.