Из источника: "…царь же (…) вскоре тогда послал послов в западные и северные страны — в датскую землю, в и в шведскую, сообщая об обиде своей на польского короля и на своих изменников с их ложным царем, прося . и ему отделенные морем посланиями и великими дарами . шведский же король арци-карлус, чьи владения расположены поблизости, посуху прислал на немало отборного войска. из-за этого страх и ярость охватили сердца злочестивых еретиков. и немедленно посылают они к великому врагу христиан александру, пану лисовскому, пленявшему тогда земли рязанскую, владимирскую и нижегородскую и другие российские места, чтобы он со всем воинством на совет к ним и на вскоре пришел. что он и сделал вскоре: кровь пия человеческую и идя с огнем по пути от владимира и от переяславля, уперся он в стены дома чудотворца. но не для того шествовал сын тьмы: одну ночь проведя, он утешился, мечом окровавливая руки; первое зло по отношению к богоносному мужу, которое он сделал, — первоначальный посад клементьево и вокруг его жилища человеческие в воздухе дымом развеял. по его приходе народ в обители стал к мукам готовиться. ибо трапеза кровопролития всем предоставлялась и чаша смертная всем наливалась…" прочтите фрагмент из источника, привлеките знания по и выберите верные суждения: 1)важная тема документа - патриотическая борьба народа против интервентов. 2)вслед за шведским королем царю оказали правители дании и . 3)упомянутый в источнике шведский король - карл ix 4)автор источника рассуждает об ужасах опричного террора. 5)пропущенное в тексте имя царя - иван iv васильевич

ответ:Чандрагупта II (правил ок. 380 — ок. 415) — один из самых могущественных правителей в истории Индии, сын Самудрагупты и внук Чандрагупты I. При нём государство Гуптов достигло предела своей протяжённости. В историю вошёл с прозвищем «Викрамадитья», что значит «сын доблести»[1]. В память о нём в Матхуре была воздвигнута знаменитая колонна из беспримесного железа.

По преданию, Чандрагупта не предназначался для престолонаследия и рос в тени хилого старшего брата. Организовав его убийство, он унаследовал от отца огромные владения на севере Индии и принялся за расширение их границ военными и мирными День коронации Чандрагупты стал началом отсчёта календаря викрам-самват; в Непале он до сих пор отмечается как Новый год.

В течение 20 лет (приблизительно с 388 по 409 годы) Чандрагупта покоряет земли Западных Кшатрапов (осколок индо-скифского присутствия на субконтиненте), а именно — Саураштру, Гуджарат и Малаву с Уджайном.

Южнее этих земель начинались владения династии Вакатака. Чандрагупта отдал в жёны тамошнему махарадже свою дочь Прабхавати. Овдовев, Прабхавати управляла государством от имени малолетних сыновей и чутко прислушивалась к советам родителя.

Правление Чандрагупты ознаменовалось небывалым расцветом наук и искусств. При его дворе в Айодхье блистали драматург Калидаса и астроном Варахамихира. Грандиозные архитектурые ансамбли были созданы в городе Паталипутра.

Сам будучи индуистом, Чандрагупта терпимо относился к другим религиям Индии — джайнизму и буддизму[1]. Он чеканил серебряную монету с титулом «Викрамадитья», который стал нарицательным обозначением мудрого правителя в индийском фольклоре[1].

Китайский монах Фасянь, путешествовавший по Индии в 405—411 годах, с одобрением описывает внутреннее устройства государства Гуптов, которое не знало смертной казни.

Объяснение:

Объяснение:

Компас

Китайцы длительное время считали Юг истинным направлением, поэтому первые компасы указывали южное направление. Первые компасы появились в 4 в. до н.э., они делались из магнитного железняка (разновидность магнитной железной руды). Если в железняк попадала молния, тогда материал становился сильно намагниченным.

Китайские магнитные ковши показывали направления к внутренней гармонии, что было важно для китайских прорицателей. Но такие компасы не показывали стороны света. Впервые подобный прибор определять, где север, где юг, китайцы создали в 1044 г.

Книгопечатание

В Европе печатные станки появились в 15 в., а в Китае на несколько столетий раньше. В Поднебесной печатанье книг было не особо популярно, поскольку иероглифы были сложны для печати. Да и китайцы очень трепетно относятся к каллиграфии, которая в Поднебесной является отдельным видом искусства.

Первым методом книгопечатанья была ксилография. Суть состояла в том, чтобы вырезать на доске буквы или рисунки (в зеркальном отражении), а потом приложить к дощечке бумагу или шелковую ткань.