Выделите в текстах слова, описывающие личные качества разных восточных правителей. для ответа используйте также следующие фразы из документов: «я — сообразительный царь, послушный шамашу, защита огненный буйвол, » «император (цинь ши хуанди) умен, добродетелен и справедлив, его принцип правления ясен для в император трудился утром и ночью не покладая » «тот, кто должен тщательно следить за службой, выполнять свои обещания, умерять свои расходы, любить своих людей и использовать народ только тогда, когда это необходимо» (конфуций

Если я поняла задание правильно, то:

«Я — Хаммурапи - рациональный, сообразительный царь, послушный Шамашу, могучий, защита страны законом и справедливостью, огненный буйвол, бодающий врагов...»

ответ: рациональный, справедливость, послушание законам

«Император (Цинь Ши Хуанди) умен, добродетелен и справедлив, его принцип правления ясен для всех... В заботах и трудолюбии император трудился утром и ночью не покладая рук для того, чтобы вершить справедливость»

ответ: трудолюбие, справедливость, патриархальный.

«Тот, кто управляет государством, "благородный муж", должен тщательно следить за службой, выполнять свои обещания, умерять свои расходы, любить своих людей и использовать народ только тогда, когда это необходимо» (Конфуций).

ответ: "благородный муж". (ответственный)

1) Аул 2) Ата-аймак 3)Род 4) Арыс 5) Улус 6) Жуз 7) Ханство.

Аул - это первая общественная ячейка казахского народа. Он состоял из родственников, близких по крови людей или несколь­ких семей. Г лаву каждого аула называли аулбасы. В аулбасы обыч­но избирали мудрых, опытных, имеющих большое общественное влияние зажиточных людей. В функции аулбасы входили: укреп­ление хозяйства аульчан, назначение времени перекочевки, органи­зация работ людей и использования рабочего скота. Помимо этого, они должны были справедливо решать конфликты между сородича­ми, следить за своевременной уплатой налогов, безотлагательным исполнением распоряжений и приказов вышестоящих властей.

2. Ата аймак (отцовский край) состоял из людей нескольких аулов, объединенных родственными связями до седьмого поколе­ния. Ата аймаком управлял аксакал (старейшина). Жители каж­дого аула беспрекословно исполняли его решения.

3. Род в основном состоял из десяти или пятнадцати аймаков. Руководил родом рубасы (глава рода). В рубасы избирали глубо­коуважаемого, многоопытного, с разносторонними знаниями че­ловека. Положение рода среди других зависело от его опыта, муд­рости, умения отстаивать родовые интересы.

4. Арыс состоял из нескольких родов, которыми управлял бий. Вся община обязана была беспрекословно исполнять решения бия, повиноваться его власти. По этому поводу появилась поговорка: «У справедливого бия нет ближних, а от бия, имеющего ближних, не дождешься справедливости».

5. Улус включал в себя несколько арысов. Правитель улуса назывался султаном. Султанами обычно являлись выходцы из ди­настий ханов и «белой кости» - знати. В большинстве случаев ханы назначали своих сыновей и родных султанами улусов. Султаны избирали хана, непосредственно осуществляли с ним связи.

6. Жуз состоял из нескольких улусов. В XV-XVI веках пле­менные объединения составили основу казахских жузов. В состав Старшего жуза вошли племена: жалаиры, албаны, суаны, дулаты, сарыуйсуны, сиргели, ысты, ошакты, шапрашты, шанышкылы, канлы. В Средний жуз - аргыны, найманы, уаки, кереи, кыпчаки, конраты. В Младший жуз - 12 племен родового объединения бай- улы (адай, алшыны, жаппасы, алаша, байбакты, бериш, маскар, таз, есентемир, ысык, кызылкурт, шеркеш); 7 племен объедине­ния жетиру (табын, тама, кердери, кереи, жагалбайлы, телеу, ра­мадан); 6 племен родового объединения алимулы (каракесек, ка- расакал, торткара, кете, шомекей, шекти). Правителем жуза яв­лялся хан. Каждый жуз избирал своего хана. Ханы, правящие жу- зами, как правило, должны были являться выходцами из ханских династий. Иной подход к избранию хана считался нарушением традиций. Например, завоеватель Тимур не имел наследственного права провозгласить себя ханом, всю жизнь он был эмиром.

7. Ханство состояло из трех жузов. Верховным повелителем ханства являлся великий хан всех ханов. Избрание ханов из пред­ставителей знати - «белой кости» было многовековой традицией казахского народа.

Важнейшие вопросы в жизни казахов решались на созывав­шихся курултаях, в которых участвовали самые знатные и ува­жаемые люди.

Иван iv грозный вступил на престол трехлетним мальчиком (1533). семнадцатилетним юношей (1547), впервые в венчавшись на царство, он начал править самостоятельно. в июне того же года грандиозный спалил едва ли не всю москву; восставшие горожане явились к царю в село воробьеве с требованием покарать виновных. «страх вошел в душу мою и трепет в кости мои», — писал позднее иван. между тем от царя многого ждали: годы его малолетства, особенно после смерти матери, елены глинской, прошли в тяжкой атмосфере вражды боярских группировок, заговорен и тайных убийств. жизнь поставила перед ним сложные . процесс создания единого российского государства в основном завершился. необходимо было его централизовать — создать единую систему центральных и местных органов , утвердить единое законодательство и суд, войско и налоги, преодолеть унаследованные от прошлого различия между отдельными районами страны. предстояло осуществить важные внешнеполитические мероприятия, направленные на обеспечение безопасности южных, восточных и западных рубежей россии. первый период царствования ивана iv — до конца 50-х гг. — прошел под знаком деятельности избранной рады, кружка ближайших советников и единомышленников царя: костромского помещика а. адашева, князя а. курбского, митрополита макария, протопопа сильвестра, дьяка и. висковатого и др. направление преобразований определялось стремлением к централизации, а их дух — созывом в 1549 г. первого в органа представительства различных социальных слоев (боярства, духовенства, дворянства, служилых людей и др.) — земского собора. собор 1549 г. называют «собором примирения»: бояре клялись подчиняться во всем царю, царь обещал забыть прежние обиды. до конца 50-х гг. были осуществлены следующие реформы: принят новый судебник (1550), призванный стать основой единой правовой системы в стране; отменены кормления (порядок, при котором бояре-наместники жили за счет средств, собираемых в их пользу с подвластных территорий); обрела стройность система государственного через приказы — центральные органы исполнительной власти (разрядный, посольский, стрелецкий, челобитный и др.); было ограничено местничество (принцип занятия должностей по знатности происхождения); создано стрелецкое войско, вооруженное огнестрельным оружием; принято «уложение о службе», укрепившее поместную дворянскую армию; изменен порядок налогообложения — установлена единица налогообложения («соха») и размер взимаемых с нее повинностей («тягло»), в 1551 г. церковный собор принял «стоглав» — документ, регулировавший деятельность церкви и направленный на унификацию (установление единства) обрядов. успех реформаторских усилий подкрепили внешнеполитические удачи. в 1552 г. было завоевано казанское, а в 1556 г. — астраханское ханство. в конце 50-х гг. признала свою зависимость ногайская орда. существенный территориальный рост (почти в два раза), безопасность восточных границ, предпосылки для дальнейшего продвижения в приуралье и сибирь были важными достижениями ивана iv и избранной рады. с конца 50-х гг., однако, отношение царя к планам своих советников и к ним лично изменилось. в 1560 г. охлаждение обрело форму вражды. о причинах можно только догадываться. иван iv мечтал об истинном «самодержавстве», влияние и авторитет сподвижников, имевших и к тому же отстаивавших собственное мнение, его раздражали. разногласия по вопросу о ливонской войне стали последней каплей, переполнившей чашу: в 1558 г. была объявлена война ливонскому ордену, владевшему землями. вначале все шло успешно, орден распался, но его земли достались литве, польше и швеции, с которыми россии пришлось воевать до 1583 г. к середине 60-х гг. трудности начавшейся войны выявились со всей очевидностью, военная ситуация складывалась не в пользу россии. в 1565 г. иван грозный выехал из москвы в александровскую слободу, потребовал казни изменников и объявил об учреждении особого удела — опричнины (от слова «опричь» — вне, кроме). так началась новая эпоха в его царствования — кровавая и жестокая. страну разделили на опричнину и земщину, с собственными боярскими думами, столицами, войском. власть, притом бесконтрольная, осталась при этом в руках ивана грозного. важная черта опричнины — террор, обрушившийся и на древние боярские роды (князь владимир старицкий), и на духовенство (митрополит филипп, архимандрит герман), и на дворян, и на города (погром в новгороде зимой 1569—1570 гг., террор в москве летом 1570 летом 1571 г. крымский хан девлет-гирей сжег москву: опричное войско, которое безумствовало в грабежах и разбое, проявило полную военную несостоятельность. на следующий год иван грозный отменил опричнину и даже запретил употреблять это слово.