Докажите что каждый крупный феодал имел в своих владениях такую же власть как и правитель государства.почему это было возможно? 2.в чем проявлялась слабость королевской власти во франции в 9 - 11 веках? 3. как образовалась священная римская империя? 4.объясните почему германские императоры стремились короноваться именно в риме. 5 подсчитайте сколько лет в европе не было ни одной империи сколько времени между распадом империи карла великого и провозглашением императором оттона 1

Докажите что каждый крупный феодал имел в своих владениях такую же власть как и правитель государства. Почему это было возможно?

Это возможно потому, что все местные носители власти подчиняются только этому феодалу. Хотя сам феодал напрямую может подчиняться верховному правителю, в его землях он имеет неограниченную власть, что и роднит его с правителем государства. Он мог издавать любые законы и чаще всего руководствовался теми же принципами, что и правитель государства – увеличить доход, площадь и популяцию своих владений.

2.В чем проявлялась слабость королевской власти во Франции в 9 - 11 веках?

Слабость короля заключалась в том, что он доверил почти всю власть вассалам. К концу 11 века король не значил вообще ничего – он был там только для вида, а всю реальную власть имели вассалы. Королю в буквальном смысле рассказывали сказки о состоянии страны, и он им верил. Он ничем не мог повлиять на жизнь страны, и ему даже давали в народе унизительные прозвища по поводу его бессильности.

3. Как образовалась Священная Римская империя?

Она образовалась после захвата части Италии немецким королем Оттоном, который захватил Рим, и которого из-за этого назвали Римским Императором.

4.Объясните почему германские императоры стремились короноваться именно в Риме.

Это давало им дополнительную власть – это было престижно, а кроме того они получали покровительство церкви.

5 Подсчитайте сколько лет в Европе не было ни одной империи сколько времени между распадом империи Карла Великого и провозглашением императором Оттона 1

В общей сумме года

Духовенство и миряне. Священники в храмах вели богослужение и выступали с проповедями: опираясь на Библию, они наставляли верующих, как жить по Божьим законам. Церковными делами в областях управляли епископы и архиепископы (главные епископы). Во главе христианской церкви в Западной Европе стоял римский епископ — папа. Он считался преемником апостола Петра. Прихожане местных небольших церквей составляли церковный приход. Все служители церкви представляли особый слой населения — духовенство. Оно руководило духовной жизнью людей. Остальные люди назывались мирянами: они «жили в миру», то есть не порывали с житейскими делами. Римский папа. Епископы. Аббаты. Священники, монахи. Миряне.

2.Сам характер расселения варваров на территории империи (территории варваров, которые соприкасались с владениями римлян хозяйственному взаимодействованию и появлению общих дел и интересов).3.Сравнительный культурный уровень пришедшего и местного населения. Провинции были освоены римлянами далеко не равномерно. Скорость процесса еще зависела от религиозных и правовых факторов. Природно-географические и внешнеполитические условия – тоже оказывали заметное влияние (почвы, ландшафт).
Пример Византии. Поселение варваров на территории империи создало лишь предпосылки феодального синтеза (автоматически качественного скачка не произошло). Для того, чтобы произошло взаимодействие двух систем (позднеантичного и варварского обществ) потребовалось минимум полтора-два столетия.

Постепенно, особенно в эпоху Возрождения, в рамках нарративных, а отчасти и законодательных источников конституи­руется особый класс научной литературы, где описание явлений уступает место раскрытию их сущности при теоретического анализа.Несколько раньше от нарративных памятников отделилась художественная литература, отображающая действительность путем обобщения различных явлений в художественных образах.Названные классы письменных источников распадаются на виды. Так, среди нарративных источников выделяют исторические повествования, специально освещающие ход политических событий; разнообразные агиографические сочине­ния, рассказывающие о подвижничестве и чудесах святых; па­мятникиэпистолярного творчества; проповеди и всевозможные наставления; до определенного времени также научная и художественная литература. В свою очередь они могут быть поделены намногочисленные разновидности. Например, среди исторических со­чинений средневековья различают анналы, хроники, биографии, генеалогии и так называемые истории, т.е.