Зачем нужно учить не одной страны а всех?

Чтобы: 1) Повысить уровень интеллекта, ведь знание - сила; 2) Некоторые страны на протяжении многих лет/столетий могли взаимодействовать с Вашей родной страной, а это неразрывная связь с историей своей страны; 3) Знать историю жизней легендарных личностей тоже важно, а для этого, возможно, необходимо знать в какой стране рос и жил этот человек, ведь менталитет одной страны охватывает всех людей, живущих в ней; 4) Изучая историю одной страны, мы изучаем культуру той же страны, а знание мировой культуры - важный фактор культурности и интеллигентности человека;  5) Ну и конечно, необходимо знать, в каком мире Вы живете, а для этого необходимо изучать историю оного.

япония в средние века

средневековой японии условно можно разделить на два периода: нара и хэйан (vii в.— первая половина xii в.) и эпоху сегуната (конец xii в.— середина xix

на первом этапе япония развивалась как классическое восточное государство. многие институты сознательно переносились сюда из соседнего, более могущественного в то время, китая. первоначально япония многое взяла у высокоразвитой цивилизации китая. именно оттуда через корею на японские острова пришел буддизм, который, слившись с местным  синтоизмом, стал господствующей религией японцев, и конфуцианство, а вместе с ним китайские идеи централизованного государства. важным приобретением стала письменность. переняв китайское иероглифическое письмо, японцы приспособили его к родному языку, и еще долгие века признаком образованности считалось владение и, более того, сочинение стихов на китайском языке, престиж которого можно сравнить со статусом латыни в западной европы.

японский император так же, как и китайский, концентрировал в своих руках верховную светскую и религиозную власть. при его дворе была аристократия — высший слой общества, выполнявший бюрократические функции. крестьяне-общинники трудились непосредственно в пользу казны государства, которое по своему усмотрению распоряжалось этими средствами. политическая система япония характеризовалась централизацией власти, верховной собственностью государства (в лице императора) на землю при непосредственном общинном землепользовании.

однако уже в это время происходит формирование феодальных отношений. в xi—xii вв. окончательно утверждается новая форма землевладения — феодальное поместье. в 1192 г. император теряет светскую власть, уступая ее сегуну. в стране окончательно утверждается феодальный порядок. низшей хозяйственной ячейкой была община. сословие феодалов в целом делилось на крупных князей и их вассалов — рядовых самураев. выделялась также наиболее приближенная к сегуну прослойка влиятельных самураев, имевшая большие привилегии. в дальнейшем структура японского общества стала характеризоваться делением на четыре основных разряда: торговцев, ремесленников, крестьян и дворян. по отношению к представителям низших слоев общества феодал обладал исключительными правами: если поведение крестьянина казалось самураю неугодным, он имел право зарубить его тут же, без всяких разбирательств, что являлось отголоском традиционных восточных общественных отношений.

ответ:

сейчас вы окунетесь в этот рассказ с душой

узбекистан-жемчужина востока. где жил великий провитель амир темур.пискл стихотворение узбекский писатель алишер навои. учёный мирзо-улугбек.

город самарканд сердце узбекистана.он находится в середине шёлкового пути.а достопримечательности самарканда это

регистан, шохи-зинда,биби-ханым,гури-эмир и многое другое.а есть и другие города узбекстана

хива

каракалпакстан

бухара

ташкент

но запомните что узбекстан это древнейший город

президент этой страны шавкат миромонович мирзиёев,а первый президент узбекистана был ислам абдуганиевич каримов.