Сопоставьте точки зрения декабристов и правительства александра i на ключевые вопросы российского общества: крепостное право, соотношение прав сословий, понятие «гражданин», федеративный или унитарный тип империи, самодержавное правление. составьте сравнительную таблицу. решение проблем государственного и общественного устройства в проектах декабристов и в проектах властной элиты проекты унитарное или федеративное государство верховная власть проблема сословий и крепостного крестьянства военная реформа п.и. пестель н. а. муравьев м.м. сперанский « молодые друзья» и александр i а.а. аракчеев н.н. новосильцев

Король-иммигрант (британская монархия)

претендентов королевской крови имелось более пятидесяти, но ни один не подходил: католики! а по закону (действующему и сегодня! ) ни один католик, хоть и самой чистой королевской крови, не может британскую корону не то что на голову надеть: даже в руках подержать. и вот, неизвестно, сколько специалисты–«династологи» выпили чашек кофе и выкурили табака в том далеком 1714 году над диаграммами родовых дерев европейских аристократов, но какая-то тоненькая веточка одного из «дерев» их в германию, где, ничего пока не подозревая, жил себе с голубой кровью в жилах правитель небольшого удела брунсвик-люнебург: пятидесятичетырехлетний, упитанный, женолюб и жизнелюб георг людвиг из ганноверской династии, никуда за границы своего удела не выезжавший: все, что ему было нужно, он имел дома.

хочешь-не хочешь: пришлось ему тащиться в далекий, чужеземный лондон, восходить на престол. новому королю георгу i (или джорджу) не чужд был некоторый эксцентризм. свою жену софию-доротею он пожизненно заточил в одном из своих брунсвикских замков за неверность, а в лондон прибыл в сопровождении двух любовниц, являвших собой абсолютные противоположности. лондонцы сразу прозвали их майским шестом и слонихой. новый его «удел» — британию, над которой уже тогда редко заходило солнце, георг не любил, и снились ему среди лондонских туманов кабанья охота по пороше: фазаны на вертеле и прочие радости маленького, уютного брунсвик-люнебурга, где все говорили на родном и понятном языке.

да, на король-иммигрант не говорил ни слова, учить его не желал, общался только с соотечественниками, и, учитывая его возраст, надежды что он когда-нибудь скажет больше, чем «хау ду ю ду» своему парламенту, не оставалось никакой. но британцы не растерялись: они впервые учредили должность премьер министра, чьей основной работой при короле была, по сути, работа переводчика. первый британский премьер роберт уолпол штудировал учебник латыни и - разговорники, чтобы осуществлять хоть какую-то коммуникацию между королем и парламентом.

потомки георга , конечно, выучились, но должность премьер министра оказалась довольно полезным нововведением в деле посредничества между королем и его народом.

1. о происхождении и невыгодном родстве фома аквинский (или аквинат; 1225–1274) был сыном графа ландольфо д’аквино и племянником графа томмазо д’ачерра, великого юстициария сицилийского королевства (то есть первого из королевских советников, судом и финансами), а также троюродным братом фридриха ii штауфена. родство с императором, который, стремясь подчинить своему влиянию всю италию, постоянно боролся с римскими папами, не могло не сослужить дурную службу молодому богослову — несмотря на открытый и даже демонстративный конфликт аквината с семьей и на то, что он вступил в верный папству орден доминиканцев. в 1277 году часть тезисов фомы была осуждена епископом парижа и церковью — видимо, в основном по политическим причинам. впоследствии эти тезисы стали общепринятыми. 2. о школьном прозвище фома аквинский отличался высоким ростом, грузностью и неповоротливостью. считается также, что ему была присуща кротость, чрезмерная даже для монашеского смирения. во время дискуссий, которые проводил его наставник, теолог и доминиканец альберт великий, фома высказывался редко, и другие студенты посмеивались над ним, называя сицилийским быком (хотя родом он был из неаполя, а не с сицилии). альберту великому приписывается пророческая реплика, якобы произнесенная, чтобы усмирить дразнивших фому студентов: «вы называете его быком? говорю вам, этот бык взревет так громко, что рев его оглушит мир». посмертно аквинат был удостоен множества других, более лестных прозвищ: его называют «ангельским наставником», «всеобщим наставником» и «князем философов». 3. о мнемонических приемах ранние биографы фомы аквинского , что он обладал изумительной памятью. еще в школьные годы он запоминал все, что говорил учитель, а позже, в кельне, развивал свою память под руководством того же альберта великого. собрание изречений отцов церкви о четырех евангелиях, подготовленное им для папы урбана, было составлено из того, что он запомнил, просматривая, но не переписывая рукописи в различных монастырях. его память, по мнению современников, обладала такой силой и цепкостью, что в ней сохранялось все, что ему доводилось прочитать. память для фомы аквинского, как и для альберта великого, была частью добродетели благоразумия, которую следовало пестовать и развивать. для этого фома сформулировал ряд мнемонических правил, которые описал в комментарии к трактату аристотеля «о памяти и припоминании» и в «сумме теологии»: