Что вам известно о происхождение, расселение, занятиях, и верования восточных славян?

Происхождение:

Это множество племени и их союзов, которые говорили на восточнославянских языках. Объединенные племена представляли собой Древнерусское государство.  

Расселение:

Восточнославянские племена расселялись в степях Северного Причерноморья, соседствуя с народами от гуннов и готов до аваров и булгар. В период Раннего Средневековья восточнославянские племена, занятые в сельском хозяйстве, расселяются по Восточноевропейской равнине. А в период с 5 по 7 века восточнославянские племена расселялись в Европе, в бассейне Днепра, до Волги, до Днестра и Южного Буга. Там жила одна группа славян, а другая расселилась по направлению к варягам.  

Так, белые хорваты обитали на реке Сан, бужане – на Западном Буге, вятичи – на Оке и Москва-реке, древляне – в Полесье, дреговичи – на территории Белоруссии, ильменские словене жили на озере Ильмень, кривичи – Тверь, Смоленск и Латвия, поляне – Днепр, северяне – Курск и Белгород, Тиверцы – Дунай, Днестр и Прут, уличи – у Черного моря, и радимичи – Днепр и Десна.  

Занятия:

Восточнославянские племена жили в бревенчатых землянками, которые отапливались печами-каменками. Посуда была лепная, и редко использовался металл. В могильник не складывали все нажитое добро. При нападении на селение, славяне прятались в лесах и водоемах, у которых жили, а дома оставляли.

Занимались земледелием – от распашки земли до выращивания злаков. Кроме того, было распространено животноводство. Как правило, славяне разводили лошадей, овец и коров.

Верования:  

Изначально, восточнославянские племена были язычниками. Кроме того, они почитали предков. Отношение к мертвым было особенным, они даже делились на чистых и нечистых. Вторые включали колдунов, умерших насильственной смертью и не крещенных. Чистые мертвые почитались на праздники, такие как Масленица. Нечистые связывались с неудачами, например, с засухой. Был также пантеон богов во главе с Перуном, Велесом и Мокошь. Перун почитался князьями, Велес был покровителем животноводства и земледелия, Мокошь была богиней женщин и работ, которые выполняли женщины.  

Етот миф повествует о том, как прекраснейшие богини не могли решить, кто же из них самая прекрасная.

Было так. Родители будущего героя Троянской войны Ахиллеса играли свадьбу, куда были приглашены и богини Олимпа — Гера (жена Зевса), Афродита (богиня любви и красоты) и Афина (наимудрейшая богиня Олимпа). Однако, дабы не портить праздник не позвали богиню раздоров Эриду, на что она обиделась и решила сыграть шутку, подбросив на стол с угощением прекрасное золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей».

 

 

Обнаружив такой подарок, богини заспорили, кому же будет принадлежать это яблоко и никак не могли найти решение. Рассудить спор они призвали Париса, сына троянского царя Приама.

Недолго думая, юноша отдал предпочтение богине любви Афродите. За это она ему в любви к прекрасной Елене, похищение которой стало причиной многолетней троянской войны. Так золотое яблоко стало не только яблоком раздора между прекрасными богинями, но и принесло раздор и войну простым людям.

В наше время выражение «яблоко раздора» используется для описания причины ссоры.

 

Создание лютеранской и других национальных церквей (кальвинистской, англиканской и пр.) имело огромное значение в развитии государств Европы. 
Католическая церковь перестала быть единой, авторитет папы стало можно оспаривать, служителям церкви отводилась роль посредников между богом и мирянами, но они больше не считались выше обычных людей. К нравственному облику пастырей предъявлялись высокие требования. Церковь, так сказать, "повенулась лицом к человеку". (В наше время слишком либеральная политика некоторых церквей привела к узакониванию однополых браков, ординации женщин - возможности для них занимать даже ключевые посты в церковной иерархии) 
Развитие национальных церквей, где служба проводилась на родном понятном для всех языке повышению самосознания народов (к слову, некоторые учёные видят в этом корни возникновения будущих радикальных националистических течений, холокоста и пр.), повышения уровня образования во всей Европе, развитие народной культуры. 
В политческом отношении Реформация завершила формирование национальных европейских государств. 
А в области экономики началу развития капитализма, так как урезала неоспоримые ранее права такого крупного феодала. как церковь. А всеобщее осуждение излишков в роскоши накоплению капитала, направляемого на дальнейшее развитие экономики государства.

Вопросы, поставленные Лютером, до сих пор не потеряли актуальности. И не забудем инерцию прихожан.