Расскажите о природных условиях древность египта

Природные условия древнего Египта разнообразны.Большую роль в жизни населения играл,конечно,Нил.Наносами была образована почва долины Нила и его дельта,Нил был единственным источником влаги в засушливом Египте,где практически не выпадает дождей.Длинная лента могучей реки обеспечивала связь всех областей Египта между собой и с берега Средиземного моря.Благодаря таянию снегов в горах и тропическим ливням истоки Нила,начинающиеся в Центральной Африке,переполнялись водой,и река разливалась . 
Окружающие Египет области были довольно богаты полезными ископаемыми;Особенно много было камня :гранита,базальта,диорита,алебастра,известняка ,песчаника,шифера.

1

Период второй половины XIX века всегда вызывал и продолжает вызывать устойчивый интерес, как у российских, так и у зарубежных исследователей. Этот период исторического развития России оказал огромное влияние на дальнейшее развитие российской судебной системы. Это время великих, коренных преобразований и в первую очередь — масштабной последовательной судебной реформы 1864 года. Преобразования данной исторической эпохи коснулись судоустройства, были провозглашены новые принципы правосудия, такие как гласность, равноправие сторон, принцип свободной оценки доказательств судом, были созданы четкие и строгие правила отправления правосудия, структурированность процесса. Современные общественно-политические процессы в Российской Федерации являются закономерным продолжением реформаторских традиций второй половины XIX — начала XX в.

, не забудьте правильно оформить цитату:

Варакина, Т. В. Судебная реформа 1864 года: значение и судьба / Т. В. Варакина, К. Ю. Шумкина, Е. И. Радаева, А. А. Шишкина. — Текст : непосредственный // Право: современные тенденции : материалы III Междунар. науч. конф. (г. Краснодар, февраль 2016 г.). — Краснодар : Новация, 2016. — С. 19-21. — URL: https://moluch.ru/conf/law/archive/180/9419/ (дата обращения: 12.03.2021).ответ:2

Реформы 1860-70-х годов 19в. немало модернизации русского общества. Отмена крепостного права дала резкий толчок развитию экономики, а это в свою очередь, породило нужду в грамотных работниках и квалифицированных специалистах.

Отсюда развитие системы образования. Появление частных образовательных учреждений, было положено начало широкому образованию женщин.Появились внешкольные формы образования - рабочие школы для взрослых и работников - детей. Нужды промышленности двигали и научные достижения. Классические примеры это работы Д.И. Менделеева по химической технологии,лампа накаливания П.Н. Яблочкова,создание первого в мире гусеничного трактора Ф.А. Блиновым.

Для развития экономики необходимо было изучить географию Российской империи и других стран.

Отсюда путешествия Н.Н.Миклухо -Маклая и П.П.Семенова(Тянь-Шаньского).

Новая социальная реальность вызывала пристальный интерес литераторов.Начинает формироваться реалистическое направление в литературе. Яркий пример тому Ф.М.Достоевский.

Как противопоставление грубой, невежественной реальности возникает символизм ( З.И.Гиппиус).

Общественные реалии заставляют задуматься об исконных началах русского народа, обратиться к его истории. Этим заняты объединения художников и музыкантов - "могучая кучка"(М.П. Мусоргский идр.) и "передвижники" (В.Г.Перов и др.).В архитектуре формируется национальный стиль ( здание Исторического музея в Москве и др.). Меценатами творческих людей выступают русские предприниматели, например П.М. Третьяков.

Великие реформы 60-70-х годов 19в подъему русской культуры.

Объяснение:

1) Хеопс,Тутмос, Хаммурапи,

2) Они были утеряны

3) в обьяснении

Объяснение:1)В Древнем Египте и в Вавилонии поклонялись языческому пантеону богов, а в Древнееврейском царстве — одному богу Яхве. Следовательно, фараоны Египта Хеопс и Тутмос, а также правитель Вавилонии — Хаммурапи, придерживались многобожия. А правитель Древнееврейского царства Соломон — придерживался единобожи.

2)Одной из основных заповедей, по преданию переданных богом Моисею, была заповедь не изображать Яхве. Поэтому археологи и не могут найти, как выглядел Яхве в представлении древних израильтян.

3) Не выказывай пренебрежения к человеку в старости,ибо и мы стареем,не радуйся смерти человека,хотя бы он был самый враждебный тебе,помни,что все мы смертны.Кто делает зло,на того обратится оно. Кто хочет иметь друзей,тот и сам должен быть дружелюбен.При многословии не миновать греха,а сдерживающий уста свои разумен.