Сыны касым и сыны сыновей и т далее ​

Крестьянин должен много трудиться. каждое утро он встает рано и начинает возделывать землю, которая является его кормилецей. ему трудно, потому что нужно много часов работать с лопатой, граблями и другими инструментами. ему его старшие сыновья, а дочери и жена ухаживают за животными: курами, коровами и другим скотом. крестьянин должен ходить на барщину, то есть работать на феодала бесплатно. денег за этот труд ему не платят, потому что это форма налога (барщина). на барщине крестьянин занимается тяжелым трудом: строит мосты и иные сооружения для феодала и возделывает землю, принадлежащую феодалу. еще он должен платить деньги церкви (десятина), то есть отдавать одну десятую всего, что он вырастит у себя на земельном участке. крестьянин не умеет не читать, не писать, он безграмотен. единственной формой твочества является фольклор, придуманные частушки и , которые устно из поколения в поколения. 

События частной и жизни люди оценивают с критерия нравственности: добра, бескорыстия, душевной ясности и простоты, духовной связи с людьми, с обществом, народом. кутузов и наполеон являются выразителями тенденций времени. в романе ярко видна крайняя противоположность этих двух личностей. мудрый кутузов, свободный от страсти тщеславия и честолюбия, легко подчинял свою волю “провидению”, прозревал “высшие законы”, движением человечества, и поэтому стал представителем народной освободительной войны. то народное чувство, которое носил в себе кутузов, сообщило ему нравственную свободу, появившуюся в прозрении “высших законов”. это прозрение кутузова было результатом духовного слияния с народом: “источник этой необычной силы прозрения в смысле совершающихся явлений лежал в том народном чувстве, которое он носил в себе во всей чистоте и силе его”