Как делились запасы пищи в родовой общине

Еда доставалась тем кто работает 
много 

Оружие — важная часть культуры казахского народа. Калкан- щит-древний символ мужества и силы каждого Батыра, является надежной защитой от неприятеля. Шокпар (булава) -древний символ власти и управления. Изготовлялся из одного куска дерева в виде тяжелой дубины с головкой, окованной металлом или утыканной остроконечными шипами. Выполнялся из твёрдых пород дерева, кожи, инкрустировался камнями, металлом, рогом и костью.  

Национальная одежда казахов передает уникальность культуры ХV–XVIII веков. Верхнюю одежду шили из меха енота, соболя, чаще — из козьей и овечьей шерсти. Штаны были замшевыми, их украшали вышивкой. Из белого войлока шили халаты, плащи. Летом мужчины носили рубахи, штаны и халаты. Женщины — длинные туники, больше похожие на платья, и кофты без рукавов. Головные уборы многообразны — от простых летних шапок до свадебных шляп, украшенных мехом и перьями. Традиционная мужская войлочная шапка называлась «калпак». В весеннее и осеннее время мужчины и женщины носили круглые конусообразные шапки, обшитые мехом. Мужчины носили сапоги с загнутым носком, галоши. Женская обувь была изысканнее мужской. В богатых семьях носили сапоги с орнаментом, туфли, инкрустированные серебром. Расшитые кожаные, бархатные или шелковые пояса, сапоги для охоты, туфли имели важное значение в одежде казахов. По ним определялся статус и материальное положение.

Объяснение:

Абсолютизм во Франции достиг апогея при Людовике XIV (1638-1715), ставшем королем в 1643 г. Его власть была настолько неограниченной, что легенда приписывает ему изречение; «Государство – это я». Расточительство королевского двора, фаворитизм, оплата огромного бюрократического аппарата (самого многочисленного), большие военные расходы, обязательства по государственному долгу – все это вынуждало королевскую власть увеличивать налоги, на что податные (непривилегированные) сословия отвечали многочисленными восстаниями (1548, 1624, 1639 и др.).