1)чем отличается сикстинская мадонна рафаэля от икон средневековых мастеров 2) как вы думаете если что-то обществу ствительно трёх великих художников хотябы на 1 ответьте

1.она выписана чётко

После распада империи македонского возникли эллинистические государства, во главе которых стали военачальники. египет – наиболее богатая и удобная часть территории досталась птоломею, который царствовал здесь свыше сорока лет. он активно начал насаждать в александрии греческую культуру, стремясь превратить столицу в культурный центр, приглашая ко двору поэтов, ученых, знаменитых врачей, и астрономов. специально для библиотеки птоломей купил  библиотеку аристотеля. птолемей же заказал перевод на греческий язык пятикнижия – ветхого завета. 70 ученых занимались переводом.александрийский храм муз   представлял собой замечательный архитектурный ансамбль с университетом, обсерваторией, ботаническим садом, зоопарком и библиотекой. учащихся было несколько сотен, а учителей около ста. здесь были залы для лекций, общий зал и трапезная. в распоряжении учащихся и преподавателей были все книги библиотеки. сокровища библиотеки накапливались во времена  птоломеев . птоломей, например, посылал послов, которые добывали наиболее ценные сочинения по всем отраслям знания. ко времени знаменитого библиографа каллимаха в библиотеке насчитывалось до  400 тысяч свитков.  здесь было все, что создала греческая цивилизация: произведения поэтов, , ораторов, врачей, . ученые могли читать любую – эпическую, лирическую, драматическую, философскую, .

В18 веке происходит "европеизация" культуры - процесс приобщения культуры к европейской. проникновение западных влияний в россию началось в 17 веке. в москве существовала слобода. в торговле и промышленности было много и голландцев. однако это были только первые симптомы новой тенденции в развитии культуры. в полной мере она проявляет себя в 18 веке. знакомство россии с европейской культурой происходило несколькими пулями: приглашались на работу в россию иностранные мастера, приобретались произведения европейского искусства, посылались за границу мастера как пенсионеры, т. е. за государственный счет. с середины 18 века начинается соответствующее общеевропейскому развитие культуры. отныне все новые культурные движения и художественные направления приходят с запада и укореняются на почве (барокко, рококо, классицизм, романтизм и др.) вторая тенденция в развитии культуры 18 века - это "обмирщение" культуры, проникновение в нее светских начал, отход от церкви и религиозных канонов. этот процесс охватил все сферы культуры (образование, просвещение, книжное дело, художественную культуру, бытовой уклад). причем на западе к этому времени уже сформировались новые формы жизни, светская культура. поэтому россии пришлось за 50 лет во всех сферах пройти этот путь развития, который на западе длился 2 - 3 столетия. культура 18 века впитала проблематику европейской культуры 15 - 18 веков, соединив в себе черты и ренессанса, и просвещения. оценка культуры 18 века неоднозначна. славянофилы критиковали ее за копирование и подражательность, за отрыв от традиций. они говорили о неограниченности духовной жизни эпохи. западники считали, что заимствовали европейского опыта было необходимо, чтобы преодолеть отсталость россии. по их мнению, западный опыт был переработан и укоренился на почве. в западноевропейской культуре есть немало утверждений, отрицающих какую бы то ни было самобытность культуры