40 ! продолжите предложения. антуан дерблэ по отношению к епископу парижскому парижский епископ по отношению к антуану антуан дерблэ на феодальной лестнице стоял на два рыцаря на феодальной лестнице парижский епископ на феодальной лестнице стоял . (

В период Средневековья, а именно тогда и существовали рыцари, существовала так называемая феодальная лестница - каждый феодал был по отношению к другим феодалам сеньором(сюзереном) - по отношению к тем, кто стоял в иерархии ниже его,  и вассалом - по отношению к тому, кто стоял выше его. Главным сюзереном гос-ва был король - ему принадлежала вся земля в королевстве. которую он давал в пользование своим вассалам, те в свою очередь - своим вассалам и т.д.
Поэтому Антуан Дерблэ мог приходиться двум рыцарям только сюзереном, а они таким образом были его вассалами.
В свою очередь, Антуан Дерблэ был вассалом Парижского епископа, а епископ парижский был сюзереном Антуана Дерблэ.
И пусть не смущает то, что епископ Парижский - духовное лицо, дело в том, что в Средние века церковь владела крупными земельными угодьями и ее высокопоставленные представители являлись крупными феодалами (сеньорами), занимали в феодальной иерархии очень высокие места и имели своих вассалов.

1. Даты первой мировой войны…
б) 1914 – 1918

2. Что стало причиной Первой мировой войны?
а) Убийство австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда.

3. Какого союза не было в Первой мировой войне?
в) Антикоминтерновский блок.

4. Как называется политический режим, устанавливающий полный контроль за всеми сферами жизни общества?
б) Тоталитаризм.

5. Даты «Великой депрессии»
а) 1929 – 1933.

6. Лидер Испании в 1930-е годы
в) Франко.

7. Каков был состав Антанты накануне войны?
б) Англия, Россия, Франция.

8. В Мюнхенском соглашении 1938 г. решался вопрос о территории:
б) Чехословакии.

9. Укажите страну, в которой был открыт Второй фронт:
б) Франция.

10. В 20 – 30-е годы тоталитарное государство сложилось в:
г) СССР.

В ходе нескончаемых гражданских войн постепенно зарождался новый тип греческого государства - рабовладельческий полис, который явился результатом многолетней преобразовательной деятельности законодателей и, в частности, афинских реформаторов - Солона и Клисфена, а также законодателя Спарты - Ликурга. Как известно, самые значимые преобразования проводились в условиях политического кризиса, когда граждане полиса, безмерно уставшие от постоянных распрей, избирали кого-либо из своей среды посредником и примирителем, одним из которых и был Солон, избранный в 594 г. до н. э. на должность первого архонта.

Коренной реформой Солона была реформа долгового права, так называемая «сейсахтейя», что в буквальном смысле означает «стряхивание бремени»: действительно, с плеч афинского народа было сброшено бремя долговой кабалы, а все долги и накопившиеся по ним проценты были признаны недействительными. Более того, согласно реформе Солона, были запрещены сделки самозаклада; крестьяне восстановили статус собственников своих земель, а объем политических прав зависел уже не от знатности, а от размера имущества. Таким образом, крестьянство Аттики было от порабощения, что сделало возможным дальнейшее развитие афинской демократии, представляющей собой пример одного из возможных путей развития раннегреческого полиса - отмену имущественного ценза и участие всех свободных граждан в управлении. Другая форма полисной организации была олигархической, когда управление осуществлялось согласно имущественному цензу, а правообладателями считались только отдельные граждане, как это было в Спарте, в которой власть находилась в руках аристократов.