Древние города китая. чем доказать появление письменности в китае?

Ранние примеры письменности древнего Китая пришли из костей, по которым в Древнем Китае осуществляли гадания и предсказания в Аньянге, столице династии Шанг и бронзовых надписей того же времени.

Я расскажу про такой средневековый собор как Собор Святого Петра в Йорке.

Йоркский Собор - давний конкурент знаменитому Кентерберийскому Собору. Йоркский собор является одним из крупнейших в своем роде в Европе.

Объяснение:

Огромный собор датируется 627 годом нашей эры, когда король Эдвин был крещен в простой деревянной церкви в Йорке на месте старого римского форта.

Он был перестроен камнем и завершен королем Освальдом, но место епископа было какое-то время перенесено в Линдисфарн. Итак, собор был восстановлен снова в 664 году. И снова после пожара в 741 году.

Нормандская осада Йорка в 1069 году разрушила его снова. Но опять же собор был отремонтирован через два года.

В течение следующих 400 лет к нему добавилась центральная башня, построенная в 1405–1415 годах.

Камень, использованный для строительства, - магнезиальный известняк кремово-белого цвета, добытый в соседнем Тадкастере.  

Некоторые из витражей в Йоркском соборе датируются 12 веком, и большая часть стекла (белого или цветного) пришла из Германии.

На двух западных башнях монастыря находятся колокола, часы и концертный карильон. В северо-западной башне находится Великий Петр и шесть часовых колоколов. Юго-западная башня вмещает 14 колоколов, которые подвешены и звонят для сменного звонка, и 22 карильоновых колокола.

Титул "minster" приписывается церквям, основанным в англосаксонский период как миссионерские учебные церкви. И Собор Святого Петра имеет этот титул.

При абсолютной монархии вся полнота государственной власти находилась в руках правителя. Деспотия - это тоже абсолютная монархия, только крайняя ее форма, характерная для восточных обществ (особенно - древних). Власть монарха (деспота) основана на общинных устоях, часто властитель опирается на военный аппарат. Личность монарха часто обожествлялась.
Управление и династии Цин, и сёгуната Токугава основывались на общинных устоях и военной силе. И в том, и в другом случае общество было сословным.
Но, честно говоря, по моему мнению, правление династии Цин и Токугава определяют как деспотия потому, что и Япония, и Китай - это восточные общества. А в средние века и Новое время там были сильны традиции Древневосточных деспотий.