Каковы были его цели и организация? методы работы с мирянами?

. Особенности религиозного оживления в современном нецерковном обществе

За последние годы значительно увеличился приток людей в православные храмы, многие теперь (примерно 80% Россиян) крещены, некоторые повенчались, но качество их веры, уровень знаний, мера церковного опыта и христианской жизни остается пока на очень низком, самом начальном уровне. По известному выражению протоиерея Георгия Флоровского: «Русь вновь крещена, но не просвещена и совсем (в масштабах страны) невоцерковлена».

Такое оживление религиозной, но отнюдь не церковной жизни тревожит, и свидетельствует скорее не столько о богоугодной вере, как о поиске жизненной опоры и неуверенности в завтрашнем дне при кризисном состоянии общества.

В результате в церковь часто обращаются как к «скорой от жизненных невзгод и потрясений, люди, считающие себя православными, но не имеющие достаточного представления о Боге, о Церкви, Ее вероучении, богослужении, таинствах, прославленных святых и связи Ее с личной и общественной жизнью. Обычно у таких людей в различных жизненных ситуациях приходящих в храм возникает множество вопросов, порой остающихся не разрешенными, и возникает большая вероятность болезненного «ухода в себя», ухода к инославным, иноверным или вовлечения в оккультные группы и деструктивные секты, которые открыто, умело, и хватко пропагандируют себя.

Англичане продавали в Китае опиум потому, что эта торговля приносила огромную прибыль.  

Китайские власти, стремясь сохранить самостоятельность страны, ещё в 1757 г. закрыли для европейских торговцев все порты (кроме Кантона). Англичане, пытались договориться с китайцами о торговле. Но китайцы отклонили все притязания. Они считали, что вполне могут обойтись собственными товарами, а в крайнем случае купить их в соседних странах.  

Поэтому англичанам важно было заинтересовать Китай таким товаром, который он смог бы получать только от них. Этим товаром стал опиум. И англичане с конца XVIII в. начали буквально наводнять Китай опиумом – сильным наркотическим веществом, получаемым из мака. Опиум продавался за серебро, которое стало вывозиться из Китая и в итоге резко поднялось в цене. А в стране, всегда гордившейся своей высокой нравственностью, росла наркомания.  

Таким образом, англичане использовали торговлю опиумом как средство подчинения Китая.

Восстание тайпинов было вооруженным восстанием крестьян в Китае против правительства, феодальных властей и иностранных захватчиков, которые эксплуатировали работу крестьян и разоряли их.

Это восстание оказалось в истории человечества одной из самых страшных и кровавых войн, на которой погибло до 30 миллионов человек, а пострадало или потеряло жилье свыше 100 миллионов. Многим другим пришлось покинуть дома и бежать из родных краев.

Это восстание является следствием ухудшения положения Китайской Империи после Опиумной войны, из-за которой особенно ухудшилось положение крестьян.

В стране было банально слишком много людей. Плотность населения была такой высокой, что земля не могла прокормить их всех. Нехватка земли у крестьянства также мешала им прокормиться.

Еще один важный повод для этого восстания – происхождение династии Цин. Для китайцев они были захватчиками, так как были маньчжурами, а не коренными китайцами. Это провоцировало ненависть ко всему, что делали Цин.

Наркомания была отдельной проблемой, так как она не только целенаправленно убивала население. Наркомания лишала человека работать, кормить семью и вообще заниматься чем-то полезным. Из-за повальной наркомании, спровоцированной иноземными торговцами, Китай терпел большие потери, и крестьяне это понимали. Потому восстание было направлено не только против Цин, но и против иноземцев тоже.

Объяснение:

(973-1058), арабский поэт. Знаток мусульманского права и богословия, философии, филологии, слепой ал-Маарри создает трактаты и стихи, принесшие ему славу глубокого и независимого мыслителя, тонко чувствующего боль и горе человека, яростно обличающего зло ханжества, корыстолюбия, насилия. Среди его произведений "Послание о прощении", поэтический сборник "Обязательность необязательного" и др.| АЛ-ФАРИД ИБН Ресурс проверен(1181–1234), арабский суфийский поэт. Тема страстной любви, в которой любящий теряет свое «я», пронизывает всю поэзию Ибн ал-Фарида. Наиболее известными циклами стихов, выражающих мистические искания Ибн ал-Фарида, являются "Винная касыда" и "Путь праведника" (или "Большая таийа").Коран с сурами. Разворот. Фото Ресурс проверенИллюстрационный материал к рассказу учителя ФЕТВА Ресурс проверенЗафиксированное мнение факиха, которое приравнивается к вердикту.ГАЗАЛИ, АБУ ХАМИД, АЛ- Ресурс проверен(1058/59–1111), мусульманский теолог, законовед, философ. Своими трудами ал-Газали утверждению направленного на нравственное совершенствование суфийского учения в качестве равноправного с каламом, рациональным богословием в рамках суннизма.АТ-ТИРМИЗИ Ресурс проверен(ум. между 932 и 938) – знаменитый суфийский мыслитель. Известен как автор трактата Печать святых, в котором рассуждал о смысле обрядов ислама, о различных категориях мистиков, о роли мусульманских святых.|ГУРИИ Ресурс проверенОбраз чернооких вечно юных дев связан с мусульманскими представлениями о рае. ИБН ТУФЕЙЛ, АБУ БАКР МУХАММАД ИБН АБД АЛ-МАЛИКРесурс проверен(лат. Абубацер) (нач. 12 в. – 1185), представитель магрибинской ветви «фалсафы» (арабоязычного перипатетизма), ученый, врач.Мекка, Медина Ресурс проверенФормирование представлений об архитектурных памятниках ислама ТАКИ АД-ДИН АХМАД ИБН ТАЙМИЙА Ресурс проверен(1263–1328) – сирийский теолог, правовед ханбалитского толка.БРАТЬЯ ЧИСТОТЫ Ресурс проверен Авторы распространенной в 10 в. в мусульманском мире "Посланий братьев чистоты и друзей верности" – состоявшей из 52 трактатов своеобразной энциклопедии, написаны членами тайного союза приверженцев исмаилизма.