Какие признаки позволяют отнести древний египет к цивилизации восточного типа? (четкое перечисление)

1. Традиционализм — ориентация на воспроизводство сложившихся форм образа жизни и социальных структур.
2. Низкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности.
3. В мировоззренческом плане представление о полной несвободе человека, предопределение всех действий и поступков, независящими от него силами природы, социума, богов и т. д.
4. Нравственно волевая установка не на познание и преобразование мира, а созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природой, сосредоточенность на внутренней духовной жизни.
5. Личностное начало не развито. Общественная жизнь построена на принципах коллективизма.
6. Политическая организация жизни в восточных цивилизациях происходит в форме деспотий, в которых осуществляется абсолютное преобладание государства над обществом.
7. Экономической основой жизни в восточных цивилизациях является корпоративная и государственная форма собственности, а основным методом управления выступает принуждение.Думаю так

Государство строилось по военному принципу, было разделено на левое, центральное и правое крылья.Китайцы называли правителя гуннов шаньюй.
 Вторыми лицами государства после шаньюя были «туменбасы» - темники.Туменбасы являлись сыновьями правителя или его близкими родственниками.Туменбасы возглавляли 24 рода.Все 24 темника подчинялись лично шаньюю.У каждого темника имелось по 10 000 всадников.Темник назначал тысячников, сотников, десятников.Каждому из них определял территорию с кочующим населением.Каждый мужчина должен был иметь при себе оружие - лук со стрелами, саблю и копье.
Три раза в год все вожди, военачальники собирались у шаньюя для «принесения жертв предкам, Небу, Земле, духам людей и небесным духам».

века нашей эры в древней истории Казахстана и других регионов Европы и Азии наполнены бурными событиями, связанными с племенами хунну (гунны) и дошедших до нас названием эпохи «Великое переселение народов».

В I тысячелетии до н.э. огромные пространства Центральной Азии от юга Монголии до Каспия населяли гунны. Эпоха гуннов охватывает III в. д.н.э. - IV в. н.э.

Ранняя история гуннов Сведения о гуннах встречаются в китайских письменных источниках.

По китайским источником, слова «хунну» или «сюнну», т.е. «гун» происходит от названия реки Орхон.

В III веке до н.э. кочевые племена гуннов объединил Моде.

В китайских источниках об истории образования державы гуннов говорится следующее:

«Соседи хунну - дунху, потребовали от Моде, чтобы он отдал самого лучшего коня. Старейшины были против, но Моде приказал отдать. Через некоторое время послы потребовали отдать самую красивую жену Моде. Старейшины хотели начать войну, но Моде приказал отдать и её. В третий раз дунху потребовали уступить пограничную территорию. Земля была ничья, по обе стороны ее состояли караулы: с одной стороны хунну, с другой - дунху. Старейшины сказали:«Можно отдавать и не отдавать», Моде сказал: «Земля есть основание государства, разве можно ее отдавать?!». Затем он собрал войско, пошел походом на дунху и разгромил их, присоединив их территории. Так возникла держава Хунну, во главе с Моде».

По сведениям известного ученого- востоковеда Л.Н. Гумилева, объединение гуннов произошло в 209 году до н.э. Государство гуннов стало сильнейшим государством в Евразии в период правления шаньюя Модэ.

Гунны подчинили себе соседние племена, жившие на берегах Енисея и в горах Алтая.

Военные походы Модэ против Китая закончились поражением Китая.

Китайцы ежегодно платили дань гуннам в виде шелковой ткани, хлопка, риса, украшений

Объяснение: