Доклад 7 класс по на тему ист. ч.р. культура чечни 17 веке

Чечня в 16-17 вв.

Из народов, населявших Большой Кавказ, чеченцы были первыми, кто установил тесные отношения с русскими. Первый чеченский историк и просветитель XIX в. У. Лаудаев приводил чеченские предания о поселении в "давние времена" русских в Чечне. Он связывал эти предания с ослаблением Золотой Орды и усилением Московского государства. Согласно документальным данным, собранным С. А. Белокуровым и Е. Н. Кушевой, русско-чеченские контакты восходят к концу XVI - началу XVII века.

В установлении этих отношений главная роль принадлежала Терскому городу, возникшему в 1588 г. в устье реки Терек. За короткое время он стал торговым и политическим центром для многих народов Северного Кавказа. В 1626 г. русский купец Федот Котов, совершая поездку в Персию, остановился в Терском городе. Он свидетельствовал о наличии здесь не только торговых рядов, гостинных дворов, но и храмов, монастырей и неплохих деревянных жилых построек, а также говорил о поселениях горцев, расположившихся недалеко от Терского города, в том числе 160 чеченцев (ококов): "против города за рекою слободы великие - черкеская слобода, да окоцкая". В "Книге Большому Чертежу" (1627 г.) - крупнейшей карты России XVII в., а также в русских источниках того времени чеченцы именовались ококи, окохи, осоки, шибуты, мичкизы и др. 6.

С самого начала Терский город становился для горной Чечни экономически привлекательным. Его значение не ограничивалось торговыми сделка ми. Важнее была сама возможность покинуть горы, где из-за суровых природных условий, а также и феодальных притязаний соседних владельцев, среди чеченцев распространялись миграционные настроения. В Терский город и казачьи поселения из горной Чечни приезжали не только для того, чтобы привезти "медвяный ясак", за который они одаривались "кумачами", но и с тем, чтобы остаться на новом месте для постоянной службы. Поселившись в Терском городе и создав рядом с ним свой компактный анклав, чеченцы занимались земледелием, скотоводством и рыболовством. Многие привлекались на "государеву службу", которая, как правило, состояла в сопровождении ("посылках") русских послов на Кавказе и сборе информации ("и мы, холопи твои, не щадя голов своих в шихотники ходим и многих языков имывали"). Чеченцы-переселенцы стремились участвовать в политической жизни Русского государства 7.

Одно из первых упоминаний о принятии под власть русского царя "ококов" - чеченцев вместе с кабардинскими князьями, относится к 80-х годам XVI в.; терский воевода А. И. Хворостин сообщал в Посольский приказ: "которые под твою государеву царскую руку и шерть дали:... да Ших-Мурза окоцкой..." 8. Однако для самих ококов присяга их владельца "из Черкасии" в Москве не имела сколько-нибудь ощутимых последствий; присягая, Ших-Мурза лишь закреплял свое положение "мурзы" над ококами.

В 1614 г. два окочанина - "Ахмат да Ачелей" - приехали в Москву, чтобы "ото всех Акочан" преподнести Михаилу Федоровичу грамоту в связи с избранием его на царский престол: "поздравляти государя на государстве". К грамоте была приложена челобитная, подписанная 19 окочанами. В ней говорилось: "А служим мы, холопи твои, тебе... всякие твои государевы службы, около о себя острог ставим и ров копаем всеми головами своими; и посылает нас холопей твоих, твои государевы Терского города воеводы на свои государевы службы в Грузинскую землю твоих государевых послов и грузинских послов встречат и провожати и в Кабарду и в Мирези, и в Шибуты и в Окохи". В перечне мест, куда терские чеченцы провожали московских послов, указывались также районы Дагестана ("в Кумыки и в Дербен"). Чеченцы-"ококи" сопровождали русских послов и в горную Чечню ("... и в Мирезе, и в Шибуты, и в Окохи"), приезжавших "для разведывания вестей" 9.

Сходство

воспитания в Афинах и Спарте :

· До 7 лет дети воспитывались в семье

· Женское образование не было развито, девочки воспитывались дома.

Отличия

Направленность воспитания в Афинах - гармоническое и ум и тело, в Спарте – ставка на физическое воспитание

В Спарте – обучение происходило в агелах, в Афинах – обучение было двуступенчатым: сначала – палестры, потом - гимнасии.

Содержание образование носило различную направленность: в Спарте обучение письме, чтению и речи носило утилитарный характер, в Афинах – эти дисциплины имели целью эстетическое воспитание.

Объяснение:

вот . выбери всё что нужно

Владимир Ильич Ленин

(1870 - 1924)

30 декабря 1922

—

21 января 1924

[[Председатель СНК СССР

2

JStalin Secretary general CCCP 1942.jpg

Иосиф Виссарионович Сталин

(1878 - 1953)

19 декабря 1930

—

5 марта 1953[1][2]

Генеральный секретарь ВКП(б) с 1925 г.

Генеральный секретарь КПСС с 1952 г.

Председатель СМ СССР с 15 марта 1946 г.

3

Георгий Максимилианович Маленков (cropped).jpg

Георгий Максимилианович Маленков

(1902 - 1988)

5 марта 1953

—

7 сентября 1953

Председатель СМ СССР

4

Bundesarchiv Bild 183-B0628-0015-035, Nikita S. Chruschtschow.jpg

Никита Сергеевич Хрущёв

(1894 - 1971)

7 сентября 1953

—

14 октября 1964

Первый секретарь ЦК КПСС

5

Leonid Brezhnev Portrait (2).jpg

Леонид Ильич Брежнев

(1906 - 1982)

14 октября 1964

—

10 ноября 1982

Первый (затем Генеральный) секретарь ЦК КПСС

6

Yuri Andropov - Soviet Life, August 1983.jpg

Юрий Владимирович Андропов

(1914 - 1984)

12 ноября 1982

—

9 февраля 1984

Генеральный секретарь ЦК КПСС

7

Konstantin Chernenko1.jpg

Константин Устинович Черненко

(1911 - 1985)

13 февраля 1984

—

10 марта 1985

Генеральный секретарь ЦК КПСС

9

Gorbachev (cropped).png

Михаил Сергеевич Горбачёв

(род. в 1931)

11 марта 1985

—

24 августа 1991

Генеральный секретарь ЦК КПСС

—