1. в каких условиях возник арабский халифат? какую роль в арабов сыграли завоевания? 2. почему арабо-мусульманскую цивилизацию называют исламской? какое место в развитии общества, государства, повседневной жизни занимал ислам? 3. расскажите о культурном наследии византии и арабо-мусульманского средневековья?

Он возник в 7 в. н. э. после завоевания арабами в начале под предводительством пророка Мухаммеда, а потом его наследников халифов Абу-Бекира и Омара вначале всеи Аравии, а затем и всего Ближнего востока и севера Африки путем подчинения покоренных народов, и даже их уничтожения и насильственнои исламизации огнем и мечем. Они дошли даже до Иберииского полуострова. Установив законы ЗИММИ они постановили-вся земля мира должно принадлежать исламу и АЛЛАХУ, а все другие только ее временные арендаторы. Там где однажды ступил мусульманин земля НАВЕЧНО ПРИНАДЛЕЖИТ ИСЛАМУ И АЛЛАХУ. Неверные не имеют на нее прав.

Объяснение:

Революция 1848 года во Франции (фр. Révolution française de 1848) — буржуазно-демократическая революция во Франции, одна из европейских революций 1848—1849 годов. Задачами революции было установление гражданских прав и свобод. Вылилась 24 февраля 1848 года в отречение от престола некогда либерального короля Луи-Филиппа I и провозглашение Второй республики. В президенты нового государства был избран в дальнейшем ходе революции, после подавления социал-революционного восстания в июне 1848, племянник Наполеона Бонапарта Луи-Наполеон Бонапарт.

1)Фигуры образуют треугольник. Это подчеркивает раскрытый занавес- также символизирует разверзнутые небеса.

2)Задний фон — вовсе не облака, как может показаться, а головы младенцев. Это еще не родившиеся души, которые пока на небесах и славят бога. Ангелы внизу своим бесстрастным видом говорят о неизбежности божественного промысла-это символ принятия.

3)колышущиеся как бы от ветра одежды Пресвятой Девы и плат на Ее голове — не что иное, как указание на действие Духа Святого.

4)зеленый занавес, драпирующий полотно Рафаэля, и есть та самая завеса, раздравшаяся посредине в момент крестной смерти Иисуса Христа и открывшая всякому человеку вход в Царство Небесное.

5)Композиция “Сикстинской Мадонны” очень необычна для своего времени. Редко кто писал Мадонн в полный рост. Тем более идущих навстречу зрителю.

6)Почти все Мадонны изображались смотрящими на младенца или же просто с опущенными глазами. Сикстинская Мадонна смотрит прямо и чуть вниз.

7)Рафаэль смог добиться потрясающего эффекта невесомости Мадонны, её босые ступни слегка касаются облаков. В то же время фигуры святых Сикста и Варвары утопают в них. Такой контраст подчёркивает лёгкость главной героини.