Подалуйста напишите все что знаете о лютере.

Мартин Лютер -- это христианский богослов, инициатор реформации. Перевел Библию на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма -- лютеранство

Ма́ртин Лю́тер (нем. Martin Luther [ˈmaɐ̯tiːn ˈlʊtɐ] (инф.); 10 ноября 1483, Айслебен, Саксония — 18 февраля 1546, там же) — христианский богослов, инициатор Реформации, ведущий переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма.Мартин Лютер родился в семье Ганса Лютера (1459—1530) — бывшего крестьянина, перебравшегося в Айслебен (Саксония) в надежде на лучшую жизнь. Там он занялся горным делом в медных рудниках. После рождения Мартина семья переехала в горный городок Мансфельд, где отец стал зажиточным бюргером.

В 1497 году родители отдали 14-летнего Мартина в францисканскую школу города Марбург. В то время Лютер и его друзья зарабатывали на хлеб пением под окнами набожных обывателей. В 1501 году по решению родителей Лютер поступил в университет в Эрфурте. Дело в том, что в те времена бюргеры стремились дать своим сыновьям высшее юридическое образование. Но ему предшествовало прохождение курса «семи свободных искусств». В 1505 году Лютер получил степень магистра свободных искусств и начал изучать юриспруденцию. В тот же период он вопреки воле отца поступил в Августинский монастырь в Эрфурте.

Существует несколько объяснений этого неожиданного решения. Одно ссылается на угнетенное состояние Лютера вследствие «сознания своей греховности». Согласно другому, однажды Лютер попал в сильную грозу и был так напуган, что дал обет монашества. В третьем говорится о чрезмерной строгости родительского воспитания, которую Лютер не вынес. На решение Лютера должно было, по-видимому, повлиять знакомство с участниками кружка гуманистов.

Лютер позднее писал, что его монашеская жизнь была очень сложной. Тем не менее, он был примерным монахом и тщательно выполнял все предписания. Лютер вступил в Августинский орден в Эрфурте. За год до этого должность викария Ордена получил Иоанн Штаупитц, впоследствии друг Мартина.

В 1506 году Лютер принял монашеский обет, а в 1507 году он был посвящён в священники.

Родовая община

Различают раннеродовую общину охотников, собирателей и рыболовов и  позднеродовую общину земледельцев (скотоводов). Они образованы группой сородичей и входящими в неё по браку выходцами из других общин.
 Для раннеродовой общины характерно комплексное рыболовецко-охотничье хозяйство с использованием лука и стрел, присваивающий тип хозяйства, коллективизм в производстве и потреблении, общее владение имуществом, уравнительное распределение продукта, естественное половозрастное разделение труда, господство загонной охоты с использованием гарпуна, рыболовных крючков, и выше упомянутого лука со стрелами, одомашнивание собаки, а также родство по материнской линии и дуальная экзогамия.
 Для позднеродовой общины характерно мотыжное земледелие, появление керамики, ткачества, изобретение колеса, паруса, саней, родовая собственность на землю, трудовое распределение продукта труда, переход к производящему хозяйству в результате неолитической революции, появление земледелия и скотоводства, сохранение материнской родовой семьи.

Соседская община

 Для собственно крестьянской соседской общины характерно формирование государств, прогрессивное развитие всех отраслей хозяйства, экономический дуализм, грабительские войны, ранние формы эксплуатации, использование рабского труда, имущественная и социальная дифференциация, родство по отцовской линии, институционализация власти.

1) Повстанцы Болотникова могли одержать кратковременные победы, но не окончательную. Восстание было хорошо организованным лишь в начале. Были люди, такие как Прокопий Ляпунов, поверившие Ивану Болотникову, что нужно Россию от самозванца Шуйского. Были подметные письма, которые всколыхнули чернь, стрельцов и некоторых дворян. Были лихие люди, которые были готовы воевать. Но воевали эти люди, чтобы грабить. Им неважно было под каким предлогом.

После того, как служилые люди, стрельцы и дворяне увидели дела рук разбойников, они поняли, что на Руси нужен порядок, а не разбой и убийства. Ляпунов решил, что лучше служить даже Шуйскому, чем авантюристам, в конце концов за которыми стояли интервенты (польские и другие).

2) Служение Лжедмитрию аморальнее, чем служение боярину Шуйскому, которого регентом поставила Дума. Дума служила России. Лжедмитрием руководили из за рубежа.

Лихие люди во время восстания проявили себя крайне негативно: убивали, жгли, бесчестили. У них не было конструктивной идеи наведения порядка. Беспорядок был им выгоден: при нем они жили так, как хотели. Служилые, посадские, крестьяне, стрельцы, и дворяне осознали, что разбойники, сеющие хаос и смерть, не нужны. Против восстания выступили все, кто хотел порядка и стабильности. Зачинщиков начали отлавливать и казнить. 

Самое главное, что повстанцам перестали верить. Тут монастыри, которые начали проклинать Ивана Болотникова, другие служилые люди, которые выступили с речами, против смуты. Далее не могли показать Лжедмитрия, похожего на настоящего Дмитрия. Лжедмитрием был бывший бродяга Петр, к которому все относились с сомнением.