Написать сочинение от первого лица командира в древнем египте, как он учавствовал в боях

Армия в Древнем Египте долгий путь развития. Это связано с тем, что египтяне - не были воинственным народом. Они, прежде всего мирные земледельцы.

В период Древнего царства государство не могло иметь единую постоянную армию, так как не было единства в самом государстве. Египет состоял из отдельных независимых областей - номов. Раздробленное государство постоянно находилось в состоянии опасности, в то время как каждый отдельный ном имел собственный вооруженный отряд - милицию. Такой отряд, как правило, возглавлялся гражданским чиновником, не имевшим специальной военной подготовки. Класса специальных офицеров не существовало. Крупные храмовые поместья тоже могли иметь подобные отряды.

В случае войны - нападения на границы государства враждебных племен, каждый ном поставлял в сборное войско свои отряды. Командование чаще всего поручалось какому-нибудь чиновнику. Война не была особым занятием для египтян. Военные действия сводились к обороне границ или к хищническим грабительским набегам на соседние племена. В подобных экспедициях могли принимать участие отдельные номовые или храмовые военные отряды. Естественно, добыча сосредотачивалась в руках номархов и жречества, влияние которых неуклонно росло и фараоны, не имея своей военной силы, должны были мириться с этим.

Однако уже в начале Среднего царства фараоны пытаются окружить себя людьми преданными и лояльными. Многие чиновники выбираются из ближайшего окружения правителя. Возникает класс военной свиты фараона, его охранников. Эти отряды состояли из профессиональных солдат, расквартированных по 100 человек во дворце и крепостях по всей территории Египта от Нубии до границ Азии. Они образовали ядро постоянной армии, хотя тогда еще были, очень малочисленны и главной задачей их была охрана правителя. Начальники их были по происхождению выше среднего класса.

Во время войны армия, как и прежде, состояла из отрядов разных номов, возглавляемых номархами. В мирное время эти люди привлекались к общественным работам, т. е. профессиональных солдат почти не было, т. к. вся война сводилась к ряду плохо организованных хищнических набегов, что свидетельствует о не воинственном настроении египтян.

Когда нас разбудили, еще не рассвело.Бросив нам надзиратели подождали некоторое время, дав нам совсем немного поесть, после чего отправили работать. Сегодня я переносил каменные глыбы из сарая, который собираются снести, в склад. Надзиратели все время били меня плетками. торопя. Перенести все, что лежало в сарае, я должен был до заката. Он близился, а я только-только перенес половину каменных глыб. Надзираетли сильно злились, и вся моя спина в тот день была избита плетками. Ко мне прислали еще несколько рабов, и вместе мы кое-как успели. В конце дня, когда практически все рабы спали, я подошел к нашей яме, улегся и заснул за секунду. От ударов болела спина, а все тело ныло из-за физических нагрузок. голод уже стал частью моей жизни, упоминать о нем лишний раз глупо. Так шли один за другим эти ужасные дни, пока мы не оказались другим королевством.

Объяснение:

Я афинский раб, у меня нет имени, нет прав. В Афины я попал после греко-персидских войн как военнопленный. Меня выставили на продажу на невольничьем рынке. На груди только табличка. Там написано сколько мне лет, откуда я родом, и что умею делать. Мне повезло, я молодой, сильный и владею гончарным ремеслом. Меня купил ремесленник. Если бы меня купили для работы на рудниках или каменоломнях, долго бы я не протянул.

Мой хозяин владелец гончарной мастерской. Я выполняю всю самую тяжелую работу: замешиваю глину, вращаю гончарный круг, поддерживаю огонь в печи для обжига. А лепят и расписывают посуду свободные мастера. У меня теплится надежда, что мой хозяин купил меня не просто так. Я же классный гончар. Возможно, он, когда-нибудь, даст мне возможность проявить себя, доверит делать вазы и расписывать их. Может даже позволит жить отдельно и иметь свою семью. Но пока, это только мечты что хоть не бьют плетками каждый день, как других рабов…

Я всегда буду надеется на лучшее, ведь я не родился рабом, я знаю, что такое быть свободным человеком! Да мне Бог!