Какие группы населения вы можете выделить

литография к книге «живописный карамзин, или в картинках» 1836 г. ярослав мудрый; ( ок. 978 — 20 февраля 1054) — князь ростовский (987—1010), князь новгородский (1010—1034), великий князь киевский (1016—1018, 1019—1054).

юрьев (ныне тарту) был основан в 1030 году во время военного похода дружины ярослава мудрого против эстов, который закончился присоединением части их земель к государству. на этих землях князь основал город, которому дал имя юрьев (это христианское имя князя, данное ему при крещении).

княжение ярослава мудрого продолжалось 37 лет. последние года жизни ярослав провёл в вышгороде. умер ярослав мудрый 20 февраля 1054 года в вышгороде в праздник торжества православия на руках сына всеволода, пережив на четыре года свою жену ингигерду и на два года — старшего сына владимира.

документ существует в двух редакциях: краткой и пространной (более полной). в краткий вариант « правды» входят следующие источники: покон вирный - определение порядка кормления княжеских слуг, сборщиков виры (создана в 1020-е или 1030-е гг.); правда ярослава (создана в 1016 г. или в 1030-е гг.);

между ними существует много больших и малых различий как в форме так и в содержании. главное из основных различий, которое в свое время к разделению христианской церкви на восточную (православную) и западную (католическую) является форма правления. во главе римо-католической церкви стоит папа - наместник сына божьего на земле, который, по мнению католиков, непогрешим в своих церковных решениях. во главе остальных ортодоксальных церквей, в том числе и в православной церкви стоит патриарх.

вот 1. православие не имеет единого церковного центра, как католицизм, и представляет собой 15 автокефальных и 3 автономных поместных церквей. православие отрицает догмат католиков о главенстве папы римского и его непогрешимости 

вероучение православия и сравнение с католицизмом.

их отличия и сходство:

1. православие не имеет единого церковного центра, как католицизм, и представляет собой 15 автокефальных и 3 автономных поместных церквей. православие отрицает догмат католиков о главенстве папы римского и его непогрешимости (см. п. 1 о католицизме) .

2. вероисповедную основу составляют священное писание (библия) и священное предание (решения первых 7 вселенских соборов и труды отцов церкви 2 - 8 в. в.

3. символ веры обязывает веровать в единого бога, выступающего в трёх лицах (ипостасях) : бога-отца, бога-сына, бога-духа (святого) . святой дух объявлен исходящим от бога-отца. филиокве у католиков православие не переняло.

4. важнейший догмат боговоплощения, согласно которому иисус христос, оставаясь богом, родился от девы марии. католический культ почитания марии в православии не признаётся 

5. духовенство в православии делится на белое (женатые приходские священники) и чёрное (монашествующие, обет безбрачия) . у католиков же обет безбрачия даёт всё духовенство 

6. православием чистилище не признаётся 

7. в православии значение придаётся обрядности, культу святых, почитаются останки святых - мощи, иконы, т. е. то же, что и у католиков, однако в православии отсутствуют реликвии 

8. в православии существует понятие отпущения грехов после исповеди и покаяния. индульгенцию католиков православие не признаёт 

9. православие отрицает церковную иерархию католиков, их божественность, преемственность от апостолов 

10. как и католицизм, православие признаёт все семь христианских таинств. так же у православия и католицизма общие нормы церковной жизни (каноны) и важнейшие компоненты обрядности: количество и характер совершения таинств, содержание и последовательность богослужений, компоновка и интерьер храма, структура клира и его внешний вид, наличие монашества. богослужение ведётся на национальных языках, используются и мёртвые языки (латынь) .