Дух предпринимательства фактически является двигателем общественного прогресса в новой и новейшей истории человечества. На примере русских предпринимателей конца 18 - начала 19го века, организовавших добычу и промысел пушного зверя на Дальнем Востоке и в Аляске, можно наблюдать существенный общественный и государственный прогресс, который принесло предпринимательство России - добыча пушнины позволила российским предпринимателям не только накопить огромные денежные средства, но и открытию и освоению новых территорий, ставших затем владением Российской империи. Предприниматели на добытые от торговли средства вкладывали обычно в производство, нередко в добычу дорогих металлов и камней, которые умножали их богатство и пополняли казну государства, за счет уплаты предпринимателями налогов. Как правило, предприниматели занимались благотворительностью и пожертвованиями церкви и простому народу, нуждающимся; открывались все новые и новые предприятия, на которых открывались новые рабочие места. Еще позднее предприниматели начали разработку месторождений нефти, что значительно пополняло государственную казну, опять таки за счет уплаты налогов государству. Это в свою очередь привело к росту производства и росту торговли с другими странами, что стало причиной роста государственного бюджета и улучшения благосостояния общества, увеличения различных программ по улучшению экономики.
ниже
Объяснение:
Глава I. Материальная повседневность и демография города Пскова.
§1. Традиции и новации в облике города Пскова в начале XX века.
§2. Структура и характерные черты псковского социума начала XX века.
§3. Динамика материальных условий жизни горожан.
Глава II. Социокультурные практики горожан.
§ 1. Интеллектуально-информационная среда провинциального города
Пскова.
§2. Учебные заведения и городская библиотека как интеллектуальные центры города.
§3. Общественные объединения и частная инициатива псковичей.
§4. Праздники и досуг жителей Пскова.
Глава III. Новые социополитические практики повседневного поведения псковичей в начале XX века.
§ 1. Общественно-политические настроения в городе и городской округе в начале XX века.
§ 2. Конфликты и выступления политического характера в Пскове в революционное время.
§ 3. Электоральное поведение как новая политическая практика псковичей.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
АРХИТЕКТУРА
Андроников монастырь .14 век. При митрополите Алексии. Недалеко от Москвы. Особенности : мужской монастырь,в основе собор собор с фресками Андрея Рублева, место, где переписывались книги.
Успенский собор Московского Кремля . 1475 - 1479 гг. Москва. Итальянский архитектор Аристотель Фиораванти. Особенности : расписывал Дионисий, место венчания на царство Ивана Грозного( 1547 () и проведения Земского собора 1613 года ( год избрания Михаила Романова), место коронации российских императоров ( петербургский период , Петра Второго).
Благовещенский собор. Соборная площадь Кремля. 1489. Псковские мастера. Особенности : домовая церковь государей, в середине 16 века горел, имел пристроенное крыльцо ( Грозненское), иконы в нем - Дионисия и Андрея Рублева).
Грановитая палата . Москва. 1487-1491. При Иване Третьем. Авторы : Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари Особенности : приемный зал, в котором были собрания Боярской Думы, Земских соборов ( в честь покорения Казани, 1552 г.) и др. Название - от украшений с восточной стороны " бриллиантовым" рустом. С южной стороны - красное крыльцо для торжественного прохождения русских царей на коронование.
ЛИТЕРАТУРА
"Задонщина. 14 век. Автор неизвестен."Задонщина. 14 век. Автор неизвестен. Особенности : говорится о Куликовской битве 1380 года, дается ее оценка .
«Хождение за три моря» .15 век. Афанасий Никитин. Особенности: рассказывается о путешествии русского купца в Индию, говорится об обычаях этой страны.
ИКОНОПИСЬ.
Феофан Грек. 14 век. Византия. Новгород. Москва. Церковь Преображения на Ильине улице (Новгород 1378).Архангельский собор Кремля (1399).Благовещенский собор Кремля вкупе с Андреем Рублёвым и Прохором из Городца (1405)
Андрей Рублев .14-15 в.Москва. Расписывал Троицкий, Успенский, Благовещенский собор. Самая известная икона " Троица ". Символизирует единство .
«Хождение за три моря» .15 век. Афанасий Никитин.