Какую роль играло городское вече в киеве

Роль веча в разных княжествах была различной (в Новгороде – огромна, в Галицко-Волынском княжестве – минимальна) и зависела от политической обстановки. В истории были моменты, когда вече созывалось часто, принимало решения и имело большое значение, а потом долго не созывалось. В конце X века вече стало направляться феодальной верхушкой, его созыв и ведение были упорядочены. В вече имели право принимать участие полноправные граждане (не холопы) и не подчиненные семейной власти, то есть домохозяева.Укрепление власти князей, рост княжеского аппарата управления привели к сокращению роли и значения веча. С середины XII века вечевые собрания перестали приглашать князей. Одной из сохранившихся функций веча было комплектование народного ополчения и выбор его предводителей – тысяцкого, сотских, десятских. Тем не менее, четко прослеживается общая тенденция – по мере расширения процесса феодализации вече утрачивало свое значение и наконец прекратило свое существование. Это произошло потому, что феодальные группы стали настолько сильными, что перестали нуждаться в поддержке народного собрания.

Государство Саджидов.

Ослабление в конце IX века политической власти халифата привело к возникновению на исторической территории Азербайджана независимых и полунезависимых государств. В этот период на юге появилось новое государство, созданное династией Саджидов (898-941). Возникновение государства связано с именем тюркского полководца халифата Абу-с-Саджа Дивдадат оглу Мухаммеда, выходца из Усрушаны. Наиболее видным представителем династии Саджидов был Юсиф ибн Абу-с-Ссадж, сумевший впервые объединить в рамках независимого государства все азербайджанские земли. Саджидам подчинялась обширная территория — от Ани и Двины на западе до Каспийского моря на востоке, от Занджана на юге до Дербента на севере. В 941 году сын правителя Дейлама, Марзбан ибн Мухаммед из рода Саларидов положил конец правлению Саджидов в Азербайджане. Столицами государства были Марага и Ардебиль.

Объяснение:

Сократ – античный мудрец, совершивший революцию. Его взгляд направлен не на мир, а человеческую природу. Сопоставлял позитивные стороны человеческого характера с накопленными им знаниями. Привлек внимание внутрь человеческой личности. Его называют первым среди философов в полноценном смысле.

Аль-Фараби был великим учителем Востока. Он изучал Аристотеля и других великих учителей, что впоследствии отразилось на его великих работах. Его заслуга состояла в его исследовании и написании книг в различных сферах жизни. Он знал 70 языков, об этом говорят его труды на разных языках мира. Он писал комментарии к работам Аристотеля.

Абылай-хан был истинным сыном своей эпохи. Он сумел не только укрепить государство, собрать разрозненные земли, но и объединить гражданское общество – от знати до люда, поднять национальное самосознание. Бауыржан Момышулы: выдающийся стратег. Известность пришла к Момышулы в начале Великой Отечественной войны. Стратегический талант и мужество казахского батыра проявились в сражениях при обороне Москвы. Бойцы под его командованием выбирались из окружения не практически без потерь — они возвращались в дивизию с большими трофеями.Генерал Иван Панфилов – Герой Советского Союза, участник обороны Москвы. Он погиб, защищая столицу от танковых частей вермахта, двигавшихся по Волоколамскому шоссе. Подвиг 316-й стрелковой дивизии, которую впоследствии переименуют в Панфиловскую, является безусловным примером массового героизма и стойкости советских воинов