Расскажите о возникновении государства ассирия.как развивалось военное искусство и какие новые виды вооружения были изобретены ассирийцами?

Людовик 14 де Бурбон, также известный как "король-солнце", был королем Франции с 14 мая 1643 года до сентября 1715 года. Его правление длилось более 72-х лет и стало самым долгим за всю европейскую историю.

Объяснение:

Принципами управления государством Людовика 14 стали абсолютная монархия и божественное право королей. Время его правления стало для Франции эпохой наибольшего расцвета Франции, укрепления целостности государства и наивысшей военной мощи.

Установленная им абсолютная монархия сохранилась до самого конца "старого порядка". Людовик не позволял представителям титулованной знати занимать должности во власти страны, однако позволяя оставаться на придворных местах. В министры он выдвигал людей низкого происхождения. При этом Людовик не жалел для них щедрых даров и дворянских титулов.

Таким образом, он получил в свое окружение людей, полностью зависящих от воли короля. Наиболее известными из них стали министр финансов и экономики Кольбер и военный министр Лувуа.

Также он вел своеобразную политику в отношении провинций Франции. Людовик XIV ограничил полномочия губернаторов, оставив им лишь почетные обязанности.

Всю реальную власть король предоставил в руки "интендантов финансов, правосудия и полиции". Он назначал и снимал их с должностей по своей прихоти и считал их своими представителями в провинции.

Нижегородский край с первых дней раскола стал одним из оплотов «древлего благочестия». Это не удивительно, если принять во внимание тот факт, что ключевые фигуры раскола — инициатор церковных «новшеств» патриарх Никон и его яростный антагонист протопоп Аввакум — оба были выходцами с нижегородской земли.

Оказавшись вне сферы влияния официальной православной церкви, приверженцы «старой веры» быстро распались на различные направления и течения («толки», как тогда говорили). Самое главное различие было между «поповским» и «беспоповским» толком. Различие заключалось в том, что первые признавали чин священства и монашества, вторые — не признавали и в их общинах главными были не священники, и выборные лица из числа мирян. В свою очередь от этих толков отпочковались другие направления и секты. Что касается Нижегородского края, то нижегородские старообрядцы в большинстве своем принадлежали к «поповщине» и признавали священников и монахов. Именно об этих старообрядцах в основном и пойдет речь.

В конце 17 века от преследований, нижегородские раскольники уходили в глухие леса, за Волгу, где ставили свои скиты (объединение нескольких старообрядческих обителей-монастырей). Особенно много их поселилось на берегах реки Керженец.