Особенности политического развития китая

Расцвет общественно – политической мысли Древнего Китая относится к VI – III в. в. до н. э. В этот период в стране происходят глубокие экономические и политические изменения, обусловленные появлением частной собственности на землю. Рост имущественной дифференциации внутри общин повлёк возвышение зажиточных слоёв; ослабление патриархальных клановых связей; углубление социальных противоречий.

ответ, проверенный экспертом

3,0/5

16

ave369

умный

2.7 тыс. ответов

28.6 млн пользователей, получивших

Изменения в городской жизни связаны с отменой крепостного права. И до того существовало сословие разночинцев, которое пополнялось в основном потомками получивших свободу и мигрировавших в город крестьян (например, детьми солдат-рекрутов), но после отмены крепостного права количество разночинцев стало расти. Вместе с тем росло и количество рабочих, так как многие, переезжая в города, получали работу на растущих заводах. Отмена крепостного права не только отменила остатки феодализма в России, но и простимулировала развитие капитализма и рынка труда.

Из бытовых технологий, ставших доступными горожанам, во второй половине XIX века появились фотография, телеграф, конный трамвай (конка), электрическое освещение (свечи Яблочкова и лампочки Лодыгина), газовое освещение (газовые рожки), паровое отопление, различные керосиновые приборы (керосиновые лампы, керосиновые плитки для кухни, примусы, керогазы).

1) Истоки синтоизма – народные верования, мифы и ритуалы древней Японии; как учение синтоизм складывался начиная с 7–8 вв. под влиянием буддизма, конфуцианства и даосизма. ... С формированием японского государства синтоизм складывается как религия, центр которой – государь «страны Ямато», потомок богини солнца Аматэрасу.

Центральным сюжетом синто и японской мифологии в целом является история о небесных ками Идзанаги и Идзанами, которые создали японские острова и породили множество ками, в том числе богиню солнца Аматэрасу, потомком которой стал легендарный император Дзимму[⇨]. Поклонение ками проходит в святилищах дзиндзя, на входе в них стоят ворота тории, которые также являются узнаваемым символом религии. Архитектура синтоистских храмов, предположительно, восходит к древним хранилищам свайного типа. Она смогла сохранить свои основные черты, несмотря на влияние буддизма[⇨]. В современной Японии насчитывается 100 000 дзинздя, на которые приходится 20 000 священников каннуси. В их обязанности входит отправление ритуалов, обслуживание храмов и проведение праздников мацури. При храмах также служат женщины мико, исполняющие роль священнослужителей[⇨]. Важной частью синтоистского поклонения ками являются многочисленные фестивали мацури, которые исчисляются тысячами. Самые важные и крупные из них собирают более миллиона зрителей, как в случае с Гион-мацури. Многие мацури сегодня утратили религиозный смысл[⇨].

2)особенностью синтоизма считается что именно даная религия породила японцев,поэтому они обладают уникальными качествами.поэтому синтоизм присутствует только в японии.

6) Иудаи́зм, иуде́йство (др.-греч. Ἰουδαϊσμός), «иудейская религия» — религиозное, национальное и этическое мировоззрение, сформировавшееся у еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества и самая древняя из существующих по настоящее время.

Иудеи — этнорелигиозная группа, включающая тех, кто был рождён евреем, и тех, кто обратился в иудаизм. В 2010 году численность иудеев во всём мире оценивалась в 13,4 миллиона, или около 0,2 % от всего населения Земли. Около 42 % всех иудеев проживает в Израиле и около 42 % проживает в США и Канаде, большинство остальных проживает в Европе.