ответьте на вопросы: 1.в чём обвиняли карла | его противники? 2.почему король отказался отвечать на предъявленные ему обвинения? 3.как можно охарактеризовать поведение карла | во время суда и казни? 4.почему кромвель и его сторонники добивались казни короля? почему судьи спорили между собой и не могли прийти к единому мнению? 5.карл | был не единственным в монархом, казненным по приговору суда, однако процесс над ним отличался от всех подобных процессов.в чем была уникальность этого процесса?

1.Растрачивание королевской казны, большие налоги, нечестное распределение земель и должностей,не поддерживал развитие мануфактуры и торговли.
2.Гордость и нежелание уходить с поста короля
3.Он в основном молчал и перебивал
Он боялся, но и присутствовала гордость
4.Потом что Кромвель тоже хотел быть королем
Они боялись что народ может поднять бунт
5.МОЖНО было казнить Карла без суда, но решили рассказать королю и предъявить ему обвинения и доказать ему вину
Это было огромной редкостью

Выдающийся поэт-сатирик Мирза Алекпер Сабир (Таирзаде) родился 30 мая 1862 года в Шемахе, в бедной семье мелкого торговца. Сабир - в переводе означает "терпеливый".  Это имя и закрепилось за поэтом, хотя были у него и другие псевдонимы.

С самого детства на долю Сабира выпал нелегкий жребий – это и учеба в духовной школе с зубрежками и телесными наказаниями, и тягостная для него служба в лавке отца, и землетрясение в Шемахе, разрушившее его дом, и преследования за сатирические стихи...

Начальное образование Сабир получил в духовной школе, но в 1874 году поступил в только что открытую известным просветителем, поэтом-сатириком С. А. Ширвани школу нового типа.

Проучившись два года, по настоянию отца Сабир вынужден был бросить школу. Отец заставил юношу работать в лавке, но это занятие крайне тяготило его, и все свое свободное время он отдавал самостоятельной учебе и любимой поэзии.

После смерти отца на плечи молодого поэта ложатся тяжелые заботы о семье. Его бедственное положение усугубляется тем, что сатирические стихи, которые уже в это время широко распространяются среди народа, вызывают негодование духовенства, и оно всячески травит поэта.

В 1900 году после учебы за границей в Шемаху возвращается прогрессивно настроенный молодой поэт Аббас Саххат, в доме которого часто собирается местная интеллигенция. Саххат сразу отметил Сабира, и у них завязалась тесная дружба.

С 1906 года до конца жизни Сабир был тесно связан со знаменитым журналом "Молла Насреддин". Стихи Сабира, его едкие эпиграммы, словесные портреты появлялись на страницах журнала с красочными иллюстрациями художника Азима Азимзаде.

Сабир по праву считается основателем азербайджанской сатирической поэзии. Ему не суждено было дожить до выхода в свет своего собрания сатирических произведений “Хопхопнаме”. Эта популярная книга, где наиболее полно представлены его стихи, была издана в 1912 году благодаря средствам, собранным передовой интеллигенцией после его смерти.

Последние годы жизни Сабир тяжело болел - лишения подорвали здоровье поэта. Он умер в 1911 году. Первый сборник произведений Сабира был издан, Аббасом Саххатом в 1912 году. Большинство его произведений переведено на русский язык.

Би́тва при Гавгаме́лах — решающее сражение между армиями Александра Македонского и персидского царя Дария III,положившее конец более чем 200-летней Персидской державе, раскинувшейся от Эгейского моря на западе до полусказочной Индии на востоке.
Расположение места битвы, именуемое античными авторами как Гавгамелы, точно не установлено.
Арриан сообщает, что Гавгамелы — это большое селение, расположенное у реки Бумела, сейчас это
Тель-Гомель - селение в Месопотамии, к северо-западу от города Эрбиль,
«Название это на местном наречии означает «Верблюжий дом» , так как один из древних царей от врагов на одногорбом верблюде, поместил его здесь и назначил на его содержание доходы с нескольких деревень. » - так у Плутарха.
Великая победа великого полководца - 7 тысяч кавалеристов решили вопрос имея против себя
100 боевых колесниц с ножами и 15 боевых слонов.
Сражение при Гавгамелах является единственным в мировой истории, в котором колесницы с ножами сыграли неудачную роль. Они являлись символом персидского боевого могущества. Колесницы наводили ужас на врага, врезаясь в массы его войск, — руки и ноги неприятельских бойцов летели в разные стороны. В сражении при Гавгамелах возницы колесниц понесли большие потери. Некоторые неуправляемые колесницы повернули в ряды персов и принесли больше вреда своим, чем неприятелю.

Битва при Гавгамелах была одним из самых крупных сражений древности. Главный ее исход определила конница. Никто еще до Александра не поручал коннице решающего маневра для нанесения удара во фланг, захвата тыла и путей отхода неприятеля.
Все это дало основание считать Александра Македонского одним из лучших кавалерийских военачальников всех времен и народов.
Кроме этого он произнес несколько слов, вошедших в историю:
Сподвижники посоветовали Александру напасть на врагов ночью, чтобы темнотой было скрыто то, что в предстоящей битве может внушить наибольший страх македонцам. Знаменитый ответ Александра - «Я не краду победу»
И улегся спать. И проспал.. .
Парменион пришел его будить и спросил, почему он спит сном победителя, хотя впереди у него величайшее сражение. Александр, улыбнувшись, сказал: "А что? Разве ты не считаешь, что мы уже одержали победу, хотя бы потому, что не должны более бродить по этой огромной и пустынной стране, преследуя уклоняющегося от битвы Дария? "».
Здесь подробности о ходе сражения: http://voenn.claw.ru/shared/kinder/information/123.html