1.чьи интересы выражает партия "уш жуз"? 2.программа партии

Разразившийся в июле 1917 г. общероссийский политический кризис требовал скорейшего определения места и роли движения "Алаш" в сложившихся условиях. 21 ноября 1917 г. газета "Казах" напечатала проект программы партии, составленной А. Букейхановым, А. Байтурсыновым, М. Дулатовым, И. Гумаровым, А. Жундебаевым, А. Беремжановым, Е. Турмухамедовым. 
Документ состоит из 10 разделов, каждый их которых озаглавлен. Например, в первой главе "Государственной устройство" указывалось, что Россия должна стать демократической федеративной республикой, "что означает народное управление государством, а федерация - союз равноправных государств, каждое из которых автономно и управляется самостоятельно на одинаковых правах и интересах".Проект программы представляет собой попытку, исходя из социально-политических и экономических реалий казахского общества определить оптимальный вариант его эволюции в сложившихся обстоятельствах. В проекте нашли свое выражение вековые чаяния казахского народа, то, что обеспечило достаточно широкую социальную базу движения на данном этапе. 
Поскольку новая партия руководствовалась общенациональными интересами, поставив во главу угла своей общественно-политической деятельности подъем и развитие экономической и культурной жизни казахского народа, в тот период она стала влиятельной политической силой. Свидетельством тому служат итоги выборов в Учредительное собрание, проходившие в конце 1917 г.В Семипалатинске наибольшее количество голосов набрала партия Алаш - 3 тыс. 304.Из свыше 700 рабочих казахов Экибастузского завода партия Алаш собрала 705 голосов, в то время как за социалистическую партию не было подано ни одного голоса. 
Таким образом, в конце 1917 г. политическое руководство национально-освободительным движением в крае большей частью принадлежало единственно организованной партии Алаш, социально-политический статус которой можно определить как национально-демократический. Естественно, что процесс формирования и становления партии со всеми присущими ему признаками был сжат во времени, а затем вообще прерван стремительным развитием революционных событий , приведших к октябрьскому перевороту. Поэтому в отношении партии Алаш применительно такое определение, как "движение" поскольку алашское движение и до появления партии "Уш жуз" и других групп являлось главной руководящей силой всей национально-освободительной борьбы казахского народа начала ХХ века. 
Деятельность Временного правительства и течение общественно-политической жизни России и ее национальных окраин в русле демократических перемен была прервана октябрьским переворотом, сломавшим все традиционные социальные связи, появившиеся политические институты, движения. Не успев до конца оформиться в партию, движение Алаш было вынуждено сконструироваться как общенациональный орган государственной власти.Это произошло на II-ом Всеказахком съезде, проходившем с 5 по 12 декабря 1917 г. в Оренбурге. 
Центральной проблемой, обсуждаемой на съезде был вопрос о национальной автономии. С докладом по этому вопросу выступил А. Букейханов.На съезде был организован временный народный совет Алаш-Орда, состоявший из 25 представителей Алаш, при этом 10 мест предоставлялось представителям народов, проживающих среди казахов. Новому правительству предлагалось немедленно взять в свои руки всю исполнительную власть "в целях областей Алаш общего развала, анархии".Несмотря на образование Туркестанской автономии, ее лидеры не считали себя обособленными от Алашской автономии. Они участвовали во II-ом Всеказахском съезде и от Сырдарьинской и Семиреченской областей вошли в состав правительства Алаш-Орды.Таким образом, анализ общественно-политической деятельности казахской интеллигенции накануне революции и в годы гражданской войны показал ее ярко выраженный антиколониальный характер, направленный на национальное освобождение и всестороннее развитие казахского народа в новых общественно-политических условиях. 

Гугеноты (фр. huguenots) — название французских протестантов (кальвинистов) , происходящее от имени гюга, женевского гражданина, или, как думают другие, испорченное из eidgenossen (как называли швейцарцев) . сначала слово гугенот употреблялось противниками протестантов как насмешка; но впоследствии, когда реформация стала распространяться во франции, оно прижилось и среди самих французских протестантов. сторонники реформации во франции появились рано. лефевр, брюсонне, фарель, руссель пропагандировали протестантское учение. при покровительстве маргариты, королевы наваррской, сестры короля франциска i, возникли тайные лютеранские общины. но наибольшее сочувствие и распространение нашло учение кальвина, особенно в среде дворянства и среднего сословия.

Большим культурным достижением явилось начало книгопечатания в россии во время ивана грозного в xvi веке.  в 1551 году в москве в присутствии царя и митрополита состоялся церковный собор, принявший решение об унификации богослужебных книг. для облегчения этой было решено основать в москве типографию, и в 1553 году царь начал «изыскивать» мастеров печатного дела. существует мнение, что грозному эту идею подсказал знаменитый ученый монах максим грек, хорошо знакомый с типографским делом в италии. скорее всего, именно итальянцы стали первыми учителями печатников. из итальянского языка заимствованы термины, употреблявшиеся на заре отечественного книгоиздания.  уже в 1553 или 1554 году на москве заработала типография, получившая в специальной наименование «анонимной» . возможно, ее работником был первопечатник иван федоров. первой книгой, изданной этой типографией, стало евангелие. вслед за ним были напечатаны триодь постная, триодь цветная и псалтырь. евангелие выдержало три издания разными шрифтами, а псалтырь - два. первопечатником был иван федоров: родился в 20-х годах xvi века, умер 6 декабря 1583 года во львове. строительство первой государственной типографии в москве закончилось в 1563 году, а 1 марта 1564 года здесь вышла первая книга «апостол» , техническое и художественное исполнение которой было превосходным. в дальнейшем типография напечатала еще несколько книг религиозного содержания, затем деятельность ее прерывается. иван федоров и его петр мстиславец, преследуемые церковными и светскими реакционерами, были вынуждены покинуть родину и поселиться за ее пределами, став зачинателями книгопечатания в литве, в белоруссии и на украине.  первая неудача не остановила ивана грозного, и он завел новую типографию в александровской слободе. но печатание развивалось сравнительно медленно.  наряду с иваном федоровым в числе первых печатников следует назвать и марушу нефедьева, невежу тимофеева, андроника невежу и его сына ивана, анисима радишевского, аникиту фофанова, кондрата иванова. многие из них были и граверами и литейщиками шрифтов.